Jeugddag met schone
lei in Vossemeer
iH
p
n
iff
11
m
Hf
B
In
Op z'n Paasbest
De verkondiging van de
Opgestane Levensvorst
Calvijn trekt
jongeren aan
HET VROEGE
VOORJAAR
r
Vreugdevuren en vlooienvuren verwelkomen het voorjaar
Voorjaarskruiswoordpuzzel
met spreuk
Donderdag 12 april 1990
EENDRACHTBODE, DE THOOLSE COURANT
19
Ds. Kieviet onvangt 220 kinderen
Vergeving
Paasprogramma
omroep Zeeland
vanaf Neeltje Jans
Wandel-fietsroutes
in Borsele en Goes
Paasei, eeuwenoud symbool
Youth for Christ
te gast Tweede
Paasdag op Tholen
De classicale hervormde jeugd
raad Tholen/Sint-Philipsland
ontving zaterdag in de Vossenkuil
te Oud-Vossemeer 220 kinderen
op de jaarlijkse jeugddag.
De kinderen tussen 7 en 12 jaar
werden 's morgens welkom gehe
ten door ds. A. J. de Kieviet die
voor deze gelegenheid uit Nu-
mansdorp was overgekomen. Het
programma voor de morgen had
als thema 'Met een schone lei'. De
dominee vertelde het verhaal van
Erik, die honderd gulden van zijn
moeder had gestolen om een
crossfiets te kopen. Het verhaal il
lustreerde de doelstelling van het
programma: de kinderen duide
lijk te maken dat de Heere God
ons onze zonden wil vergeven. Hij
vraagt van ons dat wij dat ook el
kaar vergeven.
Onder leiding van W. de Wolf
werd dit verder uitgewerkt in lie
deren, onder meer psalm 32 en 'O
Heer, Die onze Vader zijt' en in
het themalied 'Met een schone
lei'.
De zang werd begeleid door me
vrouw Boluyt uit Dinteloord op
piano en door de gitaristen W. de
Wolf, K. Quist en J. Hage uit
Tholen.
De gelijkenis van de onrechtvaar
dige dienstknecht uit Mattheus
18:23-35 werd verteld door me
vrouw Visser-Tuk uit St. Philips-
land en mevrouw Van Dijke-van
de Borlas las voor uit Genesis
50:15-21. De gelijkenis is het ver
haal van de Heere Jezus met een
geheim. De kleurenfilm over drie
Zwitserse kinderen Hans, Heidi
en Peter,was geheel op het thema
'vergeving' afgestemd.
Het middagprogramma was geti
teld 'Vlucht HGJB-80 heeft ver
traging', ingeleid met een sketch
De SGP studievereniging Calvijn
heeft er het afgelopen jaar opmer
kelijk veel jonge leden bijgekre-
gen. Van de nieuwkomers was
95% jonger dan 21 jaar, meldt se
cretaris L. van den Doel in zijn
jaarverslag. Hij concludeert dat
'die zogenaamde oudemannen
partij van de SGP toch ook jeugd
trekt'. De studievereniging zag het
ledental voor het tweede opeen
volgende jaar met 8% toenemen.
De grootste groei van-het ledental
-deed zich voor in Sinï-PHtlipsland
(60%). Scherpenisse leverde 23%
van de nieuwe leden, Tholen 11%
en Oud-Vossemeer 6%. In de an
dere plaatsen bleef het ledental
gelijk. Calvijn heeft de meeste le
den in Stavenisse (23%) en de
minste in Poortvliet (5%), Tholen
en Sint-Annaland leveren elk
12%, Oud-Vossemeer 17%, Sint-
Philipsland 21%, Scherpenisse
10% en Sint-Maartensdijk 8%.
De vijf bijeenkomsten die de stu
dievereniging organiseerde werden
gemiddeld door 58 belangstellen
den bezocht. De trouwste bezoe
kers kwamen uit Oud-Vossemeer,
gevolgd door Sint-Philipsland.
De veertiende jaarvergadering van
Calvijn werd in Sint-Annaland ge
houden. C.P. Bout uit Tholen
hield er een inleiding over 'Auto
matisering - bevrijding o£ beheer
sing'. Wat zijn de gevolgen voor
de maatschappij? Wat betekent de
automatisering voor de werkgele
genheid, voor het onderwijs, voor
de politiek? Wat is onze houding
als christen tegenover de automa
tisering? Die vragen kwamen in
Bout's betoog aan de orde. Bij de
bestuursverkiezing werden pen
ningmeester C. den Braber uit
Stavenise en 2e penningmeester
M. Neele uit Tholen herkozen. De
bijeenkomst werd gesloten door
ds. A.J. Gunst uit Tholen.
door de heer De Haan (captain),
mevrouw Verkerke(piloot), me
vrouw De Wolf (stewardess) en de
heer Vos(boordwerktuigkundige).
De vluchtroute van het vliegtuig
was zoek en moest gevonden wor
den. In een aantal spelen onder
leiding van de heer Lambregtse
werd daaraan gewerkt. Het spel-
lied werd door de kinderen ten ge
hore gebracht.
De jeugddag werd bijgewoond
door kinderen uit Dinteloord,
Sint-Philipsland, Tholen, Sint-
Annaland, Stavenisse, Krabben-
dijke en Oud-Vossemeer.
Maandag Tweede Paasdag maakt
Omroep Zeeland het programma
Zeeland Recreatieland, recht
streeks vanuit het restaurant van
de Delta Expo op Neeltje Jans.
Vanuit verschillende invalshoeken
worden actuele en toekomstige
ontwikkelingen op het gebied van
de recreatie in deze provincie be
schouwd. Met directeur R. ter
Heide van de provinciale VVV
wordt gesproken over het begin
van het recreatieseizoen. Ook zijn
er interviews met exploitanten van
toeristische attracties in deze pro
vincie en met de heer J. van der
Slikke, landbouwer uit Ellemeet
en lid van het dagelijks bestuur
van het waterschap Schouwen
Duiveland. Verslaggevers van de
regionale omroep spreken tussen
door met bezoekers van de Delta
Expo over de aantrekkelijkheden
van Zeeland. Ted Sluiter, één van
de gidsen verzorgt speciaal voor
het radioprogramma een rondlei
ding langs de bezienswaardighe
den op de stormvloedkering. Het
programma duurt van 12.00 tot
14.00 uur en het wordt gepresen
teerd door Bob Lagaaij. De twee
de reguliere uitzending van
Omroep Zeeland -die tussen vijf
en zes- vervalt op Tweede
Paasdag.
Het gebied van de gemeenten Bor
sele en Goes biedt uitgebreide mo
gelijkheden om te wandelen en te
fietsen. Door de beide gemeenten
is daarom het initiatief genomen
de wandelaar en de fietser hier
voor allerlei ideeën aan de hand te
'doen in de vorm van twee boekjes
en een kaart. Het boekje met wan
delroutes is verschenen in de zo
mer van het vorig jaar. Er staan
acht mooie routes in: rond Nisse,
Ellewoutsdijk, Baarland en Kloe-
tinge, bij de Zwaakse Weel, bij 's-
Heer Hendrikskinderen, aan het
Veerse Meer en langs de Ooster-
schelde. De lengte van de routes
varieert van vier tot ruim acht ki
lometer.
Het boekje met fietsroutes ver
schijnt nog vóór de Paasdagen.
Hierin staan zes routes die de
mooiste gedeelten van Borsele,
Goes en Kapelle doorkruisen en
die u naar plaatsen voeren waar u
misschien nog niet eerder geweest
bent.
In beide boekjes wordt ook nade
re informatie gegeven over wat u
onderweg ziet, over de natuur en
over de historie. Om het wandelen
en fietsen te vergemakkelijken en
om het zelf plannen van tochten
mogelijk te maken is tegelijk met
het wandelboekje een fraaie, zeer
gedetailleerde kaart vervaardigd
waarop alle wegen en beziens
waardigheden staan. Op de ach
terkant is een veelheid aan
gegevens te vinden over de moge
lijkheden in het gebied.
De boekjes en de kaart zijn ver
krijgbaar in de boekhandel en bij
de VVV.
Ik kreeg een prettig, fijn gevoel
toen 't voorjaar zo vroeg was begonnen.
De eerste waaghals zag ik zonnen.
Begrijpt u wat ik hier bedoel?
De zon liet zich ook vroeger zien
en 's avonds ging hij later onder,
't is een bijzonder scheppingswonder
dat jaarlijks terug komt bovendien.
Toen ik naar buiten was gegaan
zag ik wat wilgenkatjes groeien
en ook de kleine sneeuwklok bloeien,
'k Zag tussen 't gras de crocus staan.
Er was al veel bedrijvigheid
heel de natuur kwam vroeg tot leven,
't werd door de schepper ons gegeven
als voorschot op de lentetijd.
Ik zag ook lamm'ren in de wei,
met hen werd 't voorjaar mee geboren
en dat begin kan mij bekoren,
dan is de lente zeer nabij.
Het vroege voorjaar liet zich zien
met abnormaal veel zonne-uren
met aangename temperaturen.
Wordt ook de zomer zo, misschien?
P.M. van Eekelen
si
Ui
30
90
a
2S1
207
6
2/7
'ld
t/3
at
117
37
zsi
iz
m
2/9
2S6
ZoV
1S2
112
AS
1
S3
IS
211
ns
tlz
m
na
ts
2So
22i
/SI
37
?lt
72
13
3
I3i
172
u.
l7o
91
m
12k
233
m
taJ
na
bS
na
as
H
UI
Z1
ta
20S
zst
11
Ut
177
193
43
13?
2
Als alles tintelt en ritselt en knopt en
knapt van groeiende, bloeiende levens
vreugde, betekent dat weer het einde
van een koude, staalblauwe kilte, die
winter heet, en die het weer heeft moe
ten afleggen tegen de koesterende zon
newarmte. Van oudsher moest deze ge
beurtenis worden gevierd. En dat niet
alleen, de zon moest ook aangemoedigd
worden. De Germanen waren namelijk
helemaal niet zo zeker van de voortdu
rende kringloop van de natuur. Daarom
brachten zij offers, brandoffers, grote
vuren, en ook broodoffers. Ook aan het
ei. symbool van het jonge leven, werd
veel kracht toegekend. Daarom is het
over de gehele wereld al heel lang ge
woonte elkaar eieren te geven. De oud
ste sporen van dit gebruik heeft men
gevonden in China en Perzië. In de 7de
eeuw voor Christus gaven de Chinezen
elkaar gekleurde eieren. Die gewoonte is
gehandhaafd tot in de 9de eeuw na
Christus. De Christelijke kerk heeft haar
overgenomen als symbool van de herle
ving in de natuur en de verrijzenis van
Christus. Zo is er uit 1605 een gebed van
de toenmalige Paus bij de eierwijding
bewaard gebleven, dat eindigt met de
wens: "dat ze gebruikt mogen worden
ter gedachtenis aan de opstanding". In
Frankrijk werd het in de 13de eeuw ge
bruikelijk eieren te zoeken op Paaszon
dag, na het kerkbezoek. Aan het hof
waren de eieren, die men elkaar ten ge
schenke gaf. door beroemde schilders
versierd. Er zijn meer volksfeesten ge
kerstend of met kerkelijke vieringen sa
mengesmolten of een beetje in de tijd
verschoven.
Ostern, het lentefeest, viel bij onze
voorou. ders samen met het tijdstip,
waarop de zon precies in het Oosten
opging. Het Christelijke paasfeest werd
sinds het jaar 325 gevierd op de eerste
zondag na de volle maan. die volgde op
de dag- en nachtviering van de lente.
Van oorsprong is Pasen dus echt het
dubbelfeest van de vernieuwing. Zo is
Pasen ook een tijd het begin geweest van
de jaarrekening. Kinderen lazen met
Pasen een nieuwjaarsbrief voor, een ge
bruik dat nog bleef bestaan nadat ja
nuari als begin van het jaar was vastge
steld. Het Romeinse jaar begon trou
wens zo'n 700 jaar voor onze jaartelling
ook in maart. Het jaar had toen maar 10
maanden. Februari werd er met precies
28 dagen aan toegevoegd. Deze maand
gold daarom als ongeluksmaand. In fe
bruari deed men boete en bracht men
reinigingsoffers. Brandschoon ging men
dan in maart het nieuwe jaar in. Omdat
vuur wel een zeer grondig reinigings
middel is en bovendien een teken van
vreugde, is het geen wonder dat er nog
zoveel vuurgebruiken zijn blijven be
staan.
De paasvuren, aangelegd op speciale
paasweiden, zijn hier en daar nog steeds
in traditie. Soms wordt een stro-pop. de
Judas, verbrand. Van het kerkelijk
paasvuur is de kaars overgebleven. De
paaskaars werd magische kracht toege
kend. Stukjes kaars werden in de stal
gelegd of onder de drempel, of snippers
werden vermengd met het voer of met
het zaaizaad, als middel tegen kwade
invloeden. Later lieten de mensen hun
kaarsen in de de kerk wijden, ontstaken
hen aan het licht van de paarskaars en
namen die brandend mee naar huis,
teneinde het vuur in de haard te ver-
Nadat u het grote diagram hebt opgelost, kunt u de spreuk onder de
puzzel vinden, door de gevraagde letters uit het grote diagram over te
brengen naar het kleine diagram.
Van Limburg tol de Waddeneilanden
laaien hier en daar de paasvuren nog op.
soms gaan fakkeloptochten aan het
aansteken vooraf. Een van de meest
traditionele vuren is dat van Uden. in
Noord-Brabant. Westelijk van het dorp.
op de Bedafse berg wordt alles wat maar
brandbaar is hoog opgestapeld en pre
cies op tijd aangestoken, dat is volgens
traditie om 8 uur. Het licht in de huizen
wordt dan uitgedaan. Dit stamt nog uit
de tijd, waarin er geen klokken waren.
Onder aan de heuvel gaf een zandloper
de tijd aan. Om boven op de berg te
laten zien hoe laat het was. doofde men
om 8 uur alle lichten in het dorp. Reeds
in de vijftiende eeuw moeten er op de
Bedafse berg "vlooienvuren" zijn ge
stookt. Toen waren het echter geen kis
ten, manden, korven, kratten, oude
klompen, sprokkelhout, takken en oude
schoenen, maar het bedsteestro. Het was
een zeer hygiënisch gebruik, want al het
ongedierte werd met het winterbedstro
mee opgeruimd. Een echt reinigend
lentevuur dus, zoals ze ook in Frankrijk.
Vlaanderen en het gebied van de Rijn
voorkomen.
HORIZONTAAL: 1 molenas; 6 voor
jaarsbloem; 9 fijne waterdruppels; 12
houtzaagmolen; 17 punt; 18 grappen
maker; 21 pers. vnw.; 23 noot; 24 wind
vanger; 26 rund; 27 soort vaartuig; 29
gemeenteweide; 31 evenzo; 33 kers; 35
dat is; 37 kwaadsprekerij; 41 schrijfge
rei; 42 pi. in Duitsland; 44 opstootje; 45
boomstomp; 48 vruchtje; 49 dierege-
luid; 51 leiding; 53 uitroep; 54 scheeps
touw; 55 weldoorvoed; 56 toiletgerei;
59 kleine fuut; 63 een weinig; 65 ooster
lengte; 66 familielid; 67 rijksgrond; 68
vogel; 70 regeringsreglement; 71 ver
lichting; 73 het Rom. rijk; 74 groente;
75 noot; 76 noot; 78 trek; 80 lente
maand; 82 leesteken; 85 man van adel;
88 strafwerktuig; 90 deel v.h. hoofd; 91
ideaal; 93 groente; 94 fijn maken; 96
lidwoord; 98 geestdrift; 100 reeds; 101
eerstkomend; 102 in het jaar; 103 noot;
104 aan boord; 106 hetzelfde; 108 bij
voorbeeld; 109 tot en met; 110 te koop;
111 bevestiging; 112 ijzer; 113 water in
Friesland; 114 en omstreken; 116 alle
daags; 118 muziekgroep; 122 in orde;
124 vaatwerk; 125 boom; 126 pi. o.d.
Veluwe; 128 jong dier; 130 schooltype;
132 loot; 133 plaats; 134 stroompje; 135
kol; 136 dorsvloer; 137 schooltype; 139
alstublieft; 142 proef; 144 sprookjes-
fig.; 145 vr. dier; 146 hoefdier; 148
grappenmaker; 149 deel v.h. lichaam;
152 voorjaarsbloem; 155 Fr. lidwoord;
156 neon; 157 water in N-Brabant; 158
tussenwerpsel; 160 Bijb. plaats; 161 de
oudere; 162 voorzetsel; 163 procureur-
generaal; 164 motorrace; 165 inhouds
maat; 167 pakkage; 169 dwarshout;
170 klaar; 172 deel van Londen; 174
persbureau; 175 stopplaats; 178 bloei-
wijze; 183 genezen; 186 kluit planten;
187 heilige paal Indianen; 189 keuken
kruid; 191 uier; 193 deel v.e. fiets; 196
int. trein; 198 overhoring; 199 spil; 201
sterkedrank; 203 pers. vnw.; 205 na
middag; 206 voorzetsel; 208 deel v.e.
etmaal; 210 noot; 211 maanstand; 212
vr. munt; 213 hoofd v.e. klooster; 215
nachtvogel; 219 pl. in N-Holland; 222
een zekere; 223 overleg; 225 pi. van
tv-opnamen; 230 Indisch bouwwerk;
232 uitroep; 233 groet; 235 vervoer
middel; 236 voor; 238 sinds; 240 de
dato; 241 Grieks eiland; 243 soort
zwart; 244 appeldrank; 246 u; 247 pop;
250 insekt; 251 loco-burgemeester;
253 bijvoorbeeld; 254 loven; 256 ge
steente; 258 vleessoort 259 rustig; 260
wapen; 261 zonnescherm.
VERTIKAAL: 1 luxe brood; 2 tegen
over; 3 Amsterdams peil; 4 landbouw
werktuig; 5 sterkedrank; 7 voorzetsel; 8
maanstand; 10 voegwoord; 11 jong
dier; 12 schil; 13 aankomend; 14 gods
dienst; 15 militair; 16 deel v.e. bloem;
19 boom; 20 kweek; 22 beroep; 24 hard;
25 mager; 27 schooltype; 28 selenium;
30 de onbekende; 31 pl. in N-Brabant;
32 jong dier; 34 ondernemingsraad; 35
hetzelfde; 36 bar; 38 Bijb. figuur; 39
sportterm; 40 pl. in Z-Amerika; 42 ver
gissingen voorbehouden; 43 heden; 45
plaaggeest; 46 uitroep; 47 inw. orgaan;
50 wintervoertuig; 51 briefaanhef; 52
eerw. heer; 53 nors; 55 zoogdier; 56
deel v.e. veer; 57 soortelijk gewicht; 58
rustoord; 60 regel; 61 slede; 62 kei; 64
vogelverblijf; 66 toespijs; 68 Ned. rivier;
69 ongevuld; 72 onderricht; 74 Bijb.
figuur; 75 rekenopgave; 77 boom; 79
deel v.d. voet; 80 maalinrichting; 81
open plek i.h. bos; 82 uitgeteld; 83 fami
lielid; 84 dieregeluid; 86 lidwoord; 87
en andere; 88 mal; 89 jaargetijde; 90
grondsoort; 92 dikhuid; 95 bezorgen;
97 deel v.e. dak; 99 soort slang; 102
Bijb. profeet; 105 meubelstuk; 107
duinvallei; 108 vogel; 109 spinachtige;
115 manl. dier; 116 hoffelijk; 117 vis;
119 kleefmiddel; 120 herhaaldelijk; 121
deel v.e. schip; 123 dik touw; 127 Ind.
dorp; 129 hevig; 131 noodsein; 132
priem; 133 hoofddeksel; 136 boom; 137
bijwoord; 138 bep. veelvoud; 140
nieuwsgierigaard; 141 via; 143 oplos
middel; 145 kelner; 147 werkelijk; 150
pl. in Friesland; 151 weigering; 152
drinkgerei; 153een beetje; 154 geriefe
lijk; 159 platvis; 160 op de wijze van;
166 bergpas; 168 verlichting; 169 manl.
dier; 171 hoofddeksel; 173 ontsloten;
175 polderbestuur; 176 tijdelijk; 177
vordering; 178 bladzijde; 179 rivier in
Rusland; 180 vogelprodukt; 181 water
vogel; 182 inhoudsmaat; 183 kleding
stuk; 184 daar; 185 omstreeks; 188
voorzetsel; 190 papegaai; 192 gege
vens; 194 gezet; 195 familielid; 197 jong
mens; 200 leider; 202 vr. munt; 204 ge
tijde; 207 vervoersmij.; 209 toejuiching;
210 titel; 212 boomtronk; 214 ogenblik;
216 lokspijs; 217 ooievaar; 218 laatst
leden; 219 deel v.e. Fr. ontkenning; 220
planeet; 221 kunstuiting; 222 pl. o.d.
Veluwe; 224 wiel; 226 voorzetsel; 227
vaartuig; 228 voorzetsel; 229 titel; 231
pl. o.d. Veluwe; 232 deel v.e. fles; 233
vlaktemaat; 234 elektr. traktie; 236 on
meetbaar getal; 237 voordat; 239 rui
ker; 241 flauw keelgeluid; 242 zang
stem; 244 gevangenis; 245 opschud
ding; 248 haast; 249 welaan!; 250 met
name; 252 tweemaal; 253 It. rivier; 255
achter; 256 briefaanhef; 257 en om
streken.
"Hij is hier niet; want Hij is opgestaan, gelijk Hij gezegd heeft".
Matthëus 28 vers 6a
Over een groot deel van deze aar
de, klinkt dezer dagen het paas-
evangelie; maar zo doordringend
en krachtig als de engel dit heeft
gedaan, kan geen mens dat. En
waarom heeft de prediking van de
engel dan voorkeur? Omdat die
engel van God gezonden was uit
liefde voor de Heere Jezus. Om
dat de mensen verkondigd
moesten worden, het grote heils-
feit, dat Jezus Christus uit de do
den was opgestaan.
Maar bovenal, omdat deze engel
een troongeest was, een krachtige
held wiens kleding wit was gelijk
de sneeuw. Heilig, niet bezoedeld
door de zonde; hij is afgedaald uit
de hemel naar deze zondige aarde.
En hij heeft de steen afgewenteld
van het graf, op bevel van de Va
der, Die als Rechter, aan de Zoon
als Borg, kwam betuigen, dat vol
komen voldaan was aan het ge
schonden recht! En dat volkomen
voldaan was het recht der wet. De
zaligheid was verworven en moest
door de Levensvorst worden toe
gepast. De overwinning over dood
en graf zal bewezen worden.
En het paasevangelie zal gepredikt
worden. Tot de wachters had de
engel niets te zeggen; en ook niet
tot de hogepriester en farizeeën.
Die hadden genoeg gehoord op de
hoofdschedelplaats. Maar tot de
vrouwen klinkt het: "Vreest gij
lieden niet, want ik weet, dat gij
zoekt Jezus, Die gekruisigd was".
Deze vrouwen hadden met de
Heere Jezus geleefd en Hem ge
diend, hun hoop was alleen op
Hem. Maar toen zij bij de
kruispaal stonden, was met Hem
al hun hoop vergaan. Zij waren de
voorzeggingen van Zijn lijden en
dood en opstanding vergeten. Zij
hadden wel de liefde Maar het
licht ontbrak hen. Maar nu klinkt
het bemoedigend: "Vreest gij lie
den niet". Nee, vrouwen, u be
hoeft niet te vrezen, want dit is de
dag, de roem der dagen. Die Is
raels God geheiligd heeft. "Hij is
hier niet", vrouwen, gij zoekt de
levenden bij de doden. U hebt
vrouwen nodig, indachtmakende
genade, want Christus heeft tot u
gesproken, dat Hij na drie dagen
weer zou opstaan. En Hij is op
gestaan, die drie dagen zijn reeds
voorbij, Hij Zelf is het leven.
Vrouwen, gij had er meer op moe
ten letten, daarom is een donker
heid over uw zielen gekomen, die
met droefheid gepaard gaat. Zo
moet Gods volk meer acht geven
wat Christus hen zelf beloofd
heeft. Maar de Heere doet niet
naar 's mensen dwaasheid, want
Hij weet wat van Zijn maaksel zij
te wachten. "Ziet de plaats waar
de Heere gelegen heeft". Want
Christus die zo verguisd was door
Jood en heiden, was opgestaan
naar de Schriften door de Vader
verhoogd, en dat voor verloren
zondaren. Niet alleen is Hij
gestorven voor de zonden, van
Zijn Volk, maar ook opgewekt tot
onze rechtvaardigmaking.
En nu gaat het er over bij Sion, in
hoeverre zij die weldaad met een
gelovig hart mogen en' kunnen
aannemen. Door de kracht van
Christus opstanding staan Gods
kinderen in het uur des welbeha-
gens, op uit het graf der zonde tot
een nieuw leven. "Ik leef", zegt
Christus, "en gij zult leven"; en
dat uit de gemeenschap met
Christus als Zijn Hoofd en li
chaam. Daarom is de opstanding
van Christus tot versterking van
het geloof, omdat Hij als Borg en
Middelaar de vrijspraak kreeg van
de hoogste Rechter. En in Hem de
gehele kerk gerechtvaardigd werd.
Daarom is de opstanding van
Christus ook zo groot, omdat de
Heilige Geest alleen intrek kan ne
men in Gods gemeente, dan aleer
de Zoon des mensen verhoogd
was. Ja, alleen die Geest zou dat
alles verklaren en toepassen. Want
Gods volk heeft Christus tot een
Voorbidder en de Heilige Geest
tot een Inwoner in hun hart.
Maar hoeveel mensen zijn niet on
wetend van deze betekenis uit de
Nieuwe testamentische bedeling.
Hoeveel mensen maken van Pasen
een uitgaansdag, bekommeren
zich niet meer om Gods bedehuis,
maar zoeken ijdelheid en genot.
Arme mensen die buiten God en
Christus voorspoed in een onder
gaande wereld zoeken. Maar die
gelooft in de Levende opgestane
Christus, zal ook leven tot in eeu
wigheid. Ik leef en gij zult leven,
dat is geen mensenwoord, maar
Godswoord!
Ds. J. Beens
Scherpenisse
Sinds jaar en dag wordt er door
alle plaatselijke afdelingen van de
Youth for Christ in Zeeland een
gezamenlijke sponsortocht gelo
pen. Dit jaar is deze tocht georga
niseerd door Youth for Christ
Tholen en op Tweede Paasdag ho
pen zij aan ongeveer 80 Zeeuwse
jongeren het mooie eiland al lo
pende te laten zien. De tocht is 30
km lang en gaat door de polders
vanuit Tholen naar Poortvliet, via
Scherpenisse en Oud-Vossemeer
weer terug naar het Visnet. On
derweg zal zeker veel gezongen
worden want daar is de jeugd van
de Youth for Christ goed in. Het
geld dat tijdens deze tocht bij el
kaar gelopen wordt, komt ten goe
de aan de plaatselijke afdelingen.
Youth for Christ Tholen is van
plan dit geld te gebruiken voor de
uitwisselingsweek Tholen-USA,
die deze zomer van 4 tot en met ll
augustus plaats gaat vinden. Een
groep Amerikaanse jongeren zal
dan te gast zijn in Thoolse gezin
nen en een week lang deelnemen
aan allerlei activiteiten, georgani
seerd door de YFC Tholen. Waar
schijnlijk zullen ook andere
Thoolse jeugdgroepen deelnemen
aan deze uitwisselingsweek.
Wie met de Paasdagen over Tholen en St. Philipsland loopt, fietst of met de auto rijdt, kan genieten van de ingezaaide en ingeplante
landerijen. Met name de aardappelbedden liggen er prachtig bij en geven een sierlijk lijnenspel in het landschap, zoals hier aan de
Engelaarsdijk tussen Scherpenisse en Poortvliet.
