Wi
Blauw staat
voor trouw
'Doenkere daogen
voo Kerst'
Op het kerkenpad
eerzien
Wie kent ze nog? De schat
tige witte gebreide of
gehaakte mutsjes met een hele
boel blauwe kraaltjes, die kleine
kinderen droegen als onderdeel
van de streekdracht? Ze zijn
inmiddels zeldzaam en moeilijk
te vinden.
Wij vragen ons af waarom die
kraaltjes altijd blauw zijn. Er
waren toen ook al rode, groene
en gele kraaltjes, maar bij een
kralenmutsje is het altijd blauw.
Blauw en wit oogt fris en netjes.
Of zou er nog een andere reden
kunnen zijn? Denkt u met ons
mee?
Blauw staat voor trouw, voor
puur en zuiver (de maagd Maria
draagt vaak een blauwe jurk), het
Geen week zonder
Zeeuws Weerzien
is de kleur van de hemel en staat
voor de troon van God. Wilde
men vroeger hiermee de kleine
kinderen beschermen? In de
Victoriaanse tijd haalden veel
kinderen de leeftijd van vijfjaar
niet. Laat de periode waarin
kinderen de kralenmutsjes
dragen nou uitgerekend
eindigen rond het vierde of
vijfde levensjaar. Met een mutsje
met blauwe kraaltjes was je
misschien wel beschermd tegen
kwade invloeden van buitenaf.
Welk kwaad dat dan ook was.
Wie weet het?
Wij horen het graag van u.
U vindt onze contactgegevens op
www.visserstruien.eu
ZEEUWSE VISSERSTRUI EN5C
Op een stille zondagmid
dag, lang, lang geleden,
op een eveneens stille polderweg
is een viertal kerkgangers op pad
naar het dorp om de eredienst in
de middagkerkbij te wonen. Het
gaat te voet, want met de fiets of
met de auto is nog geen gemeen
goed. Fietsen op zondag wordt
door sommige kerkelijke deno
minaties zelfs verboden
Het viertal is samen op pad,
maar nog niet Samen op Weg,
want aan het einde van de pol
derweg scheiden de wegen van
de kerkgangers. De boerinnen
gaan de linkerkant op en het
echtpaar slaat rechtsaf. In 'hun'
kerk wordt gezongen uit de
psalmberijming van 1773 en uit
het gezangenboek. De boerinnen
houden het bij de uit 1566
daterende berijming van Petrus
Dathenus en zingen de psalmen
op hele muzieknoten. Op het
dorp is een aantal verschillende
kerkelijke denominaties te
vinden. Om geestelijk voedsel te
zoeken is er dus voldoende
aanbod. Maar als het goed is heb
ben ze alle dezelfde boodschap:
de boodschap van wet en
evangelie, van schuld en genade.
Rinus Willemsen uit Biervliet is een van
de streektaal-specialisten in Zeeland.
Speciaal voor Zeeuws Weerzien klimt hij in de pen.
door: Kees Stevense
M'n Zêêuwse Spreuken-
kalènder vertelt dat het
jaor bienao verbie is. Wat is tie
maoger geworren. Om medelie-
jen mee te kriegen.
„De daogen gaon open en dicht",
zegt een vlêêzig mannetje van èr-
gest achter uut de polder.
't Is nog vroeg as me bie 't kaos-
kraom op de Markt staon. De
lampen schienen vrolijk over de
ronde kaasbollen. 't Is een aparte
sfeer. De wiezers van de toren
zeggen dat het tegen 'alf neegne
lööpt. Een paor kinders fietsen
nao schoole over de natte kalle-
siejen. De straote blienkt in 't
licht van de lanteèrnpaolen. De
blaoren van de plataonen spelen
tikkertje rond het kraom.
Het mannetje pakt z'n bestelling
op en steekt alles in z'n fietstas
sen. „Strekjes ei tie de wind ach
ter", dienk ik bie m'n eihen. Dan
vliegt tie deu de polder nao zijn
'uusje. Me kènnen mekaore,
want ik wandel d'r nogal 's ver-
bie. 's Middags zö rond de drie-
jen en dan maoken me deugaons
eenpraotje. Mao noe moe tie nog
vlug nao de bakker. Gêên tiid
voor 'nproaitje. Allêêne: ,,Hui."
De Markt, daorop spelende wud-
der vroeger. Ielken aovund wao-
ren me dao. In de zeumer om 's
avonds te praoten over de Tour
de France en 's winters om
kuutske te doen. Dat was ver-
stopperje rond een blok 'uzen en
rond de kèrke.
Op 'n kêêr 'öörende kik dao tegen
d'n aovund het Vrede op aarde
spelen. Op 'n trompet, docht ik.
't Was de meulenaor, die in de
muziek zat en nog even aan 't oe
fenen was. Die docht natuurlijk
nog even spelen voo 't eten. Mis
schien most ie nog wat proberen,
omdat het dien aovund rippetitie
was. Of vond ie het zö mao leutig
om nog even te spelen. Mao 't
kloenk wel 'êêl schööne in de
stilte van den aovund. Ik dochten
dat 't boven uut de slaopkaomer
kwam.
Jao, dat dee me toch wel iets, 'öör.
Zö tussen licht en doenker. Net
voo 't eten. 't Stao me nog bie,
asof 't gisteren gebeurende. Raor
ee?
Zeeuws Weerzien verschijnt
eens per kwartaal. Toch kunt u
het hele jaar door wekelijks
genieten van herinneringen en
oude verhalen. Ze zijn te lezen
en te horen. Op de website
zeeuwsweerzien.nl verschijnt
elke week een column met een
gebeurtenis uit het leven van
een van onze vaste medewerk
ers op basis van een foto uit de
oude doos. Remco van Schellen
van Omroep Zeeland maakt
daarvan een podcast. Die is te Remco van Schellen.
beluisteren op vrijdagochtend Bron:Omroep
tussen zeven en acht uur in het
radioprogramma Zeeland Wordt Wakker bij Omroep Zeeland.
Gemist? Geen nood. Het is terug te luisteren op onze website en bij
https://anchor.fm/zeeuwsweerzien.
[)e pastoor {Jaa( voor
en de dominee loopt
met hem mee
Werke is zalig,
zei de pastoor
en niks doe heilig.
Bron: Kwa, zei Bure,Jan Minnaard en Jopie
Minnaard-Verheijke, Uitgeverij Het Paard
van Troje, Goes.
ZEEUWS
Kralenmutsje collectie St Zeeuwse Visserstruien. Foto privécollectie
J. Geldof.
Trompetspel
't Is 't ènde van 't liedje,
zei de voorzanger
toen a t'n schor wier.
Bron: Kwa, zei Bure,Jan Minnaard en Jopie
Minnaard-Verheijke, Uitgeverij Het Paard
van Troje, Goes.
