-p
VRIJDAG 20 SEPTEMBER 1S95.
Weekblad gewijd aan de belangen der Gereformeerde [(erken
in ^Zeeland, J^Joord
rabant en J-hmburg.
Ds. J. HULSEBOS, Ds. J. H. FERINGA
en Ds. A. LITTOOIJ.
Uit de H. Schrift.
Uit Kerk en School.
KERK.
4e Jaargang.
No. 38.
Want de HEERE is onze Rechter,
de HEERE is onze Wetgever, de
HEERE is onze KoningHij zal ons
behoeden.
Jesaja 3322
ONDER REDACTIE VAN
Doch Sauiuel zeide Heeft de HEERE
lust aan Brandofferen en Slachtofferen, als
aan het gehoorzamen van do stem des Hee
ren? Zie, gehoorzam en is beter dan slacht
offer, opmerken dan het vette der rammen
1 Sam. 15: 22.
Abonnement per 3 maanden f 0.35. Afzonderlijke nos.
3 cent. Advertentiën van 1—5 regels 30 cent, iedere
regel meer 5 cent. Familieberichten van 1 5 regels
50 cent, iedere regel meer 10 cent.
Uitgever:
K. LE C01 NT RE
MIDDELBURG.
Berichten, Advertentiën enz., gelieve men
tydig, uiterlijk Vrijdagmorgen, by den
Uitgever in te zenden.
DE BELOFTEN DES TEGENWOORDIGEN EN
DES EEUWIGEN LEVENS.
Een gezond hart is het leven des
vleesches; maar nijd is verrotting
der beenderen.
8preuken 14: 30.
Beide, ziel en lichaam, zyn verdorven door
de zonde. Beide, ziel en lichaam, liggen dan
ook onder het oordeel des doods. Vreest niet
voor degenen, die het lichaam wel kunnen
dooden. maar de ziel niet kunnen dooden, zoo
leert onze Hoogste Profeet, maar vreest veel
meer Hem, die beide ziel en lichaam kan ver
derven in de hel. Ziel en lichaam, van die
onverzoend in hunne zonden sterven, zullen
dan ook eeuwig straf en pijn lijden in den poel,
die daar van vuur en sulfer brandt.
Ook de velerlei kwalen en smarten, die in
dit aardsche leven in het lichaam worden
ervaren, zij zijn gevolgen van de zonde. En
het spreekwoord is juist, dat daar zegtWaren
er geen zonden, er waren geen wonden.
Zoo openbaart zich de toorn Gods over de
zonden tijdelijk en eeuwiglijk over ziel en
lichaam beide. Op beide rust voor eeuwig de
dood.
Maar nu is ook het lijden van den Middelaar
voor de uitverkorenen een lijden naar lichaam
en ziel. Zijne ziel is geheel bedroefd tot den
dood toe en, zoo getuigt de H. Schrift elders:
Die zelf onze zonden in zijn lichaam gedragen
heeft op het hout, door wiens striemen gy ge
nezen zijt. En heilig en onbesmet heeft Hij
naar lichaam en ziel alle gehoorzaamheid der
wet voor ons volbracht.
Daarom is Gods kind ook naar ziel en lichaam
vrijgekocht, naar ziel en lichaam het eigendom
van Christus en zal hij ook naar ziel en lichaam
zalig en verheerlijkt worden.
Maar daarom ook moeten ziel en lichaam reeds
hier in den dienst des Heeren zijn. Weet gij
niet, zegt de apostel tot de Corinthiërs, dat
uwe lichamen tempelen des H. Geestes zyn.
Ook de lichamelijke leden zijn op hunne wijze
leden van Christus.
En nu zal het nog aanklevend overblyfsel
der verdorvenheid hiertegen wel dagelijks in
verzet komen, nu zal dagelijks in de mogend
heid des Heeren, in vaak o zoo bangen strijd,
de oude mensch naar ziel en lichaam moeten
worden gekocht, maar ziel en lichaam zijn
wettig gekocht met het dierbaar bloed des
Lams, en eenmaal worden alle vijanden, ook
het vleesch, dat strijdt tegen den geest, te niet
gedaan.
Maar al deze dingen zullen nu ook op den
bekeeringsweg eerst gekend en recht duidelijk
worden, en ook meer en meer worden beoefend.
En het is goed, dat het onder de aandacht
van Gods volk worde gebracht, dat ook hun
lichaam door den Heere is verlost en zijn eigen
dom is.
Onze tekst bevat eene heerlijke leering en
geeft diepe levenswijsheid. Wij moeten ons
lichaam liefhebben, niet om er in te zondigen
of het tot hoovaardij te gebruiken, maar om
des Heeren wil, als zijnde van den Vader ge
schapen, van den Zoon verlost en door den
Geest geheiligd.
Met het hart wordt nier de ziel bedoeld.
Van haar zijn de uitgangen des levens. De
ziel is niet eerst door het lichaam besmet,
maar juist het omgekeerde geschiedt. De ziele
is in overtreding en misbruikt en verderft het
lichaam. Het is dus (en dit in het voorbijgaan
een gansch verkeerde leer, dat de zonde voor
namelijk in het lichaam, in het vleesch, in
het stof zou wonen, neen, de zonds is aange
vangen in de ziel en verderft van uit dat mid
delpunt alles tot aan de uiterste omtrekken
toe. En nu komt de ware genezing ook weer
eerst door Gods genade fot de ziele en vandaar
uit ook tot het lichaam.
Een gezond hart is een hart, niet beroerd en
weggesleept door zondige hartstochten. Zulk
een hart, zulk eene ziel is het leven des vleesches.
Het oefent eenen gezegenden invloed op het
zwakke, aan veel krankheid onderworpen
lichaamDit doet zich reeds ondervinden in
zijne mate bij den on wedergeborene, in een
natuurlijk zich inbinden. Maar hoeveel te meer
moet dat gekend en beoefend worden op den
weg der godzaligheid.
Maar nijd is verrotting der beenderen. Hier
mede wordt bedoeld: een innerlijk verteerd
worden der lichaamskrachten, een knagende
worm, die de lichaamskracht verteert en
ondermijnt. Hoe menigvuldig zijn hiervan de
voorbeelden! Hoe ontzettend worden ziel en
lichaam verteerd door brandende en woelende
hartstochten, niet 't minst door nijd en afgunst
Zie, kind Gods, dat zyn deleden, die op aarde
zijn, en die door u in gemeenschap met uwen
Heiland moeten gedood worden. Ook de onma
tige zorgen, bekommernissen, het ongeduld
moeten worden afgelegd. Dit zal ten zegen
zijn ook voor uw lichaam, om dat dan ook te
meer in den dienst des Heeren te mogen ge
bruiken. Gezegende en geheiligde kalmte te
midden van de onrust en het jagen en de
krankheid dezer eeuw!
Lezer! Kent gij bekommernis over uwe
zonde? Leer door genade de ware gezondheid
des harten kennen.
Hulsebos.
Beroepen te Boskoop J. Kok te Nijmegen;
te Bunschoten W. B. Renkema te Rijnsburg;
te Broek op Langendijk G. J. Breukelaar te
Hasselt; te Zierikzee W. Breukelaar te Half
weg; te Camperland O. J. Geerling te Brou
wershaven.
Aangenomen naar Boornbergum door A. S.
Schaafsma, cand.
Bedankt voor Overschie door W. A. Vro
lijk Jz. te Zaamslag.
De candidaat Graefe, beroepen predikant te
Laar,;. Bentneira, is na gehouden peremptoir
examen tot de H. Bediening in de gerefor
meerde kerken van Nederland en Pruisen toej
gelaten.
De heer Ds. J. Bajema te Staphorst, laatst
predikant te Sneek B, is van zijn langdurige
ziekte hersteld en stelt zich weder beroepbaar.
Aan de theologische school të Kampen zijn
van de 19 :ispirant-studenten 13 toegelaten,
te weten de heeren H. Brinkman, J. Brinkman,
H. de Bruijn, A. J. v. d. Burg, M. Buwalda,
J. van Essen, E. A. Groenewegen, D. Hogen-
birk, M. P. de Ruiter, R. S. Sybrandi, P. A.
Sietsema, J. v. d. Vegt en R. Zylstra.
(Slot).
En nu een woord omtrent Afrika. Een groot
gedeelte van ons werk gaat uit van Cairo en
Alexandriavan daar verspreidt het zich naar
de binnenlanden tot naar Abysiniö. Van Suez
en Aden trekken de colporteurs naar Arabië.
Het werk ondervindt daar vele moeielykheden,
gedeeltelijk door tegenstand der bevolking, ge
deeltelijk omdat het moeielijk is de geschikte
mannen te vinden, die de zware taak op zich
willen nemen om het zout aan te bieden, dat
deze volken voor verder bederf bewaren kan.
Daarentegen aan de Westkust gaat het werk
gezegend voort. Maar bovenal heeft God het
werk aan den Congo en verder in de binnen
landen met rijken zegen bekroond. Het geheele
Nieuwe Testament is gedrukt en in handen
der bevolking. De bevolking van Uganda,
waar thans eene Kerk voor 5000 menschen is
gebouwd, die iederen Zondag meer dan vol is,
verblijdt zich bij toeneming in het bezit van
het Eeuwig Evangelie. 1)
In de instructies voor de Agenten van het
Bijbel-Genootschap is eene bepaling opgenomen,
geen party te kiezen in staatkundige of kerkelijke
vraagstukken, en dat i3 ook eene grondstelling
bij het Hoofdbestuur. Thans bij het noemen
van Madagascar is dit zeer moeilyk. De lezers
weten, dat Frankrijk eene aanzienlijke troepen
macht daarheen heeft gezonden om het onder
zyne bescherming te nemen. Waarin die be
scherming bestaat, en hoe die uitgeoefend
wordt, leert ons de geschiedenis.
Zullen de 350,000 Protestanten met hunne
edele Koningin voor Rome moeten bukken?
„Wij zijn," zegt de Zendeling W. E. Cousins,
vele jaren daar werkzaam, „niet zoo dwaas te
meenen, dat de Bijbels, die wij daarheen zon
den, het Fransche leger zullen terug houden;
maar wij gelooven, dat de Bijbel, dien wij de
bevolking in handen geven, hen meer tot ern
stig nadenken zal brengen en door Gods goed-
1) Gods Woord wordt thans in 200 Kerken ge
predikt, de laatste berichten zijnZendt ons Bijbels!
Rome is in aantocht. Met den Bijbel vreozen wij
Rome niet, maar wel vreest Rome den Bijbel.
