r
Officiële Berichten
SV3ijn naam is LEGIO
NIEUWS
Predikbeurten zondag 8 september 1983
Yl collecte Geref. Jeugdcentrum.
onze jongens en meisjes het straks ge
makkelijker zullen hebben. Op zichzelf
is dat niet erg, maar het is daarom
broodnodig, dat, als deze jeugd zich be
zint op haar levensstijl en levenshou
ding, de gemeente zelf met haar gebed
daar volledig achter staat. Er behoeft
echt niet geklaagd te worden over onze
jeugd. Zij wenst dat zelf ook niet. Maar
schenk haar ook uw vertrouwen. Dan
is er gewerkt aan de opbouw van de
gemeente.
Als we dat willen, en wie zou dat
niet, dan zullen vele mensen onze jeugd
tegemoet treden om haar met raad en
daad bij te staan. Er wordt nogal eens
een beroep op ons, als ouderen gedaan.
Er is, als u daarvoor mogelijkheden
hebt, geen schoner beroep mogelijk, dan
de jeugd te helpen om in deze verwarde
wereld de weg naar de Heiland te vin
den. In het gereformeerde jeugdwerk
zijn de jongens en meisjes, de leiders en
leidsters bezig, zich te bezinnen over het
christen-zijn in woord en daad. Dat dit
gebeurt is ontzaglijk belangrijk. Het is
goed als de gemeente voor dit werk bidt!
UIT DE
STERKEN
Beroepen te Bodegraven (vac. L. Loos
man): E. C. Kim te Reitsum te Dok-
kum (vac. G. Oppedijk): W. Stuursma te
Stadskanaal te Drijber en te Zwarte-
waalJ. Geel, kand. te Amsterdam te
Bovensmilde J. Jonker te Terzooi te
Emmeloord (vac. J. Schouten): R. Ypma
te Amersfoort te Leeuwarden (vac. H.
van Benthem): Dr. J. Rinzema te Aalten
te Oost- en West-Souburg K. Snoey
te Maasdijk.
Aangenomen naar Oosterend (Fr.): R.
Pluim, kand. te Meppel, die bedankte voor
Elim, Siegerswoude, Tijnje, Wapenveld,
Warns, Wilsum, Wormer, Woubrugge en
voor Zwartemeer naar Dokkum (4de
pred. pl.): A. Prins te Wormerveer, die
bedankte voor Markness (N.O.P.).
Afscheid en intrede. Wegens vertrek
naar Haarlem-Z. nam Ds. J. C. W. van
't Hof afscheid van Zweeloo met Joz. 4 9.
Wegens vertrek naar Groningen-Z. nam
Ds. G. Veeneman afscheid van Amersfoort
met Rom. 3 23. Na bevestiging door
Ds. E. Jansen van Goes, deed Ds. D. Kui
per, gekomen van Bedum, intrede te
Schoonhoven met 1 Thess. 3:1113.
Ds. J. Tevel te Zwaagwesteinde is voor
nemens 22 sept. intrede te doen te Groote
Lindt, na bevestiging door Dr. L. Batelaan
van Twijzelerheide. Ds. J. Banga is
voornemens 15 september afscheid te ne
men van Leiderdorp, om 29 sept. d.o.v.
intrede te doen te Ede, na bevestiging door
Ds. J. H. de Boer van Leiden. Ds. G.
de Jong is voornemens a.s. zondag afscheid
te nemen van Lichtenvoorde, om 22 sep
tember d.o.v. intrede te doen te Coevor-
den, na bevestiging door Ds. W. v. d. Kolk
aldaar. Kand. G. J. Terlaak te Scheve-
ningen is voornemens 15 september intrede
te doen te Krimpen a. d. Yssel, na beves
tiging door Dr. R. J. v. d. Meulen van
Scheveningen. Ds. T. Spilker die be
noemd is tot legerpredikant in lang ver
band, is voornemens 22 september afscheid
te nemen van Utrecht-N. Ds. J. P. Has
pels is voornemens 29 september afscheid
te nemen van Apeldoorn, om 9 oktober
d.o.v. intrede te doen te Amsterdam-Z.
Kand. E. Boswijk is voornemens 6 oktober
intrede te doen te Jutrijp-Hommerts, na
bevestiging door Ds. W. Tom van Alphen
a. d. Rijn-N. Ds. W. Blanken is voor
nemens 13 oktober afscheid te nemen van
Westerbork, om 27 oktober d.o.v. intrede
te doen te Badhoevedorp.
Ds. P. Warmenhoven te Badhoeve
dorp is ter observatie opgenomen in het
Luthers Diaconessenhuis te Amsterdam.
Hem is geruime tijd rust voorgeschreven.
Prof. C. v. d. Woude, hoogleraar
aan de Theol. Hogeschool te Kampen in
het kerkrecht is voornemens vrijdag 8 nov.
a.s. aan de V.U. te promoveren tot doctor
in de theologie bij zijn collega, Prof. Dr.
D. Nauta. Hij zal dat doen op een disser
tatie getiteld „Leven en werken van Si-
brandus Lubbertus". Het omvangrijk proef
schrift van deze 67-jarige promovendus
verschijnt met steun van de stichting voor
zuiver wetenschappelijk onderzoek. Prof.
v. d. Woude die in 1961 wijlen Prof. Dr.
G. M. den Hartogh als hoogleraar opvolg
de was tevoren predikant te Gorredijk,
Schiedam en Leeuwarden.
Amsterdam-Zuid. De kerkeraad voor
algemene zaken gaf op verzoek van Ds.
J. Hessels Mulder machtiging om over te
gaan tot het beroepen van een tweede
predikant voor het werk onder de Geref.
studenten aan de V.U.
De predikantstractementen. De kerk
van Leek heeft de classis Grootegast voor
gesteld de predikantstractementen uit een
gezamenlijke classicale kas te betalen. Men
acht dat in dit verstrekkend voorstel een
billijkheidselement zit van het dragen van
de lasten naar verhouding der krachten,
maar andere kanten komen o.m. naar het
gevoel van de kerkeraad van Grootegast
niet tot hun recht. Grotere gemeenten zitten
voor zwaardere lasten wat kerkgebouwen
en de kosten van het kerkverband betreft.
Daar zijn ook de zendingsquota, de emeri-
taatsgelden enz. Is het ook niet een gezond
beginsel, dat elke gemeente zoveel mogelijk
voor eigen predikant (en) zorgt? Daarom
zal men de zaak nog nader moeten bezien.
CLASSIS GOES.
De vergadering van de Kerken in de
Classis Goes zal D.V. worden gehouden
op donderdag 10 oktober 1963, om één uur
's middags, lokaal Geref. Kerk, Westwal
te Goes.
Stukken voor het agendum te zenden
aan de Scriba der Classis Ds. M. v. d. Hei
den te Wissenkerke, vóór 28 sept. 1963.
Namens de roepende kerk van
Geersdijk,
H. L. VAN ALLER, Praeses.
T. A. BOUDELING, Scriba.
Na de tweede wereldoorlog versche
nen er talloze boeken over de duivel.
De gruwelen van deze tijd openden ons
de ogen voor de verwoestende werking
van de satan door de handen van de
mensen. Een korte opsomming volgt
hier als bewijs van deze vernieuwde
aandacht. De Zwitser Denis de Rouge-
mont schreef „het aandeel van de dui
vel" (1943). C. L. Lewis publiceerde
zijn: „brieven uit de hel" (1947). De
rooms-katholieke Karmelieters schreven:
„de satan". K. Baschwitz deed uitko
men „de strijd met de duivel" (1948).
Hij behandelde daarin de heksenproces
sen in het licht der massa-psychologie.
A. de Bondt Schreef „demonische in
vloeden in ons leven" en „de satan".
G. Toornvliet publiceerde„de satan
onder ons". De bekende Giovanni Pa-
pini deed uitkomen „de duivel, proble
matiek ener toekomstige diabologie"
(1954). Is het thans een eb-periode in
de duivelliteratuur Al is het in letter
kundig opzicht misschien eb, de werking
van de satan gaat door. Het verschil is
alleen, dat de duivel de tijd. volgt en
steeds andere gestalten aanneemt. Als
parasiet teert hij op de andere cultuur
vormen, die na de oorlog ingetreden
zijn. Het principe van de satan blijft de
eeuwen door gelijk verwoesten, laste
ren, het goede in zijn tegendeel verke
ren. Maar de vormen en gedaanten wis
selen steeds. Ook in ons cultuurpatroon
zijn er legio duivelen. Enige gedaanten
te onderkennen werkt bevrijdend.
Allereerst is er de defaitisme-duivel
Elia legde zich moedeloos onder een
jeneverstruik (bremstruik) na het span
nende duel op de Karmel. Hij zag er
geen gat meer in (1 Kon. 19). De tien
verspieders brengen een zwartgallig
meerderheidsrapport uit. Ze menen dat
het kleine Israël toch nooit de zwaar
gebouwde Kanaanieten kan overwinnen.
De muren zijn te dik. Een predikant
staakte zijn gebed voor bepaalde ge
meenteleden, omdat er toch geen beke
ring kwam. Een ander plukte zo uitbun
dig mogelijk de dag, omdat eens de
grote bom zal barsten en de vloed van
het communisme toch niet te keren is.
De duivel van het defaitisme is gevaar
lijk. Hij verlamt activiteiten. Hij doet
ons zeggen: het haalt toch allemaal niets
uit, ge kunt er toch niets tegen doen,
het is toch onbegonnen werk. Deze
stemming is de doods-stemming en
brengt de doodsteek toe aan alle arbeid.
En daarom is de enige remedie tegen
deze kwaal uitbanning. Want het is
niet waar, wat hij zegt. Jezus Christus
leeft. Hij is bezig de wereld aan Zijn
voeten te leggen. Hij is machtiger dan
alle afbrekende machten. Voor Zijn
macht gaan de duivelen op de vlucht.
De duizenden duivelen (legio) wijken
(Lucas 8:30). Er is toekomst, er ligt
volop werk, er wacht een grote oogst.
Trouwens God neemt het de tien ver
spieders kwalijk. Hun negatief advies
niet op te trekken tegen de zwaar-be-
wapende Kanaanieten moeten ze duur
betalen met de dood. En Elia wordt aan
het werk gezet met een dubbele op
dracht. De duivel van het defaitisme
moet voortdurend uitgebannen worden
door te zien op de Koning die bezig is
te overwinnen. Zijn werk wachttreedt
dan aan
Niet minder gevaarlijk is de verzake
lijking sduiv el.
Ook deze duivel slaat zijn slag. Hij
weekt de levensverbanden los van God.
Hij maakt de tijd van Hem los. De tijd
komt apart te staan en wordt leeg. Om
dat hij leeg is, wordt hij met leegheid
gevuld. Ledigheid is des duivels oorkus
sen. En de café's raken op zaterdag vol.
Het geld komt los van God te staan.
Het wordt een zelfstandige macht
(mammon). Het werk komt apart te
staan en devalueert tot een baan, een
noodzakelijk kwaad, een verdienste-
object. De politiek komt los van Hem
te staan en ontaardt tot een zaakje van
profijt, van minder of meer voordeel.
De krant wordt in dit verzakelijkings-
proces betrokken en wordt zogenaamd
neutraal. De verzakelijkingsduivel trekt
langzamerhand het leven van God af.
Hoe nodig is het, oog te hebben voor
deze verzakelijking. Ook deze duivel
moet uitgebannen. Want niets in het
leven staat buiten Hem. „Hoor Israël
de HERE uw God is één" (Deut. 6:4).
Er is maar één God. Van Hem is het
leven in alle verbanden en zij moeten
Hem dienen. De tijd komt van Hem.
En daarom moet de tijd gebruikt wor
den voor Hem. Het geld is van Hem en
daarom heeft het een functie onder Zijn
ogen. Het werk is van Hem en daarom
is arbeid dienst, ambt, liturgie, lofprij
zing. De politiek is een werk van God
en daarom vraagt deze Zijn wil en wet.
De krant (het woord, de waarheid) is
van Hem en daarom dient Hij op de
Geschiedenis-maker te wijzen. Het ik
(de ziel) is van Hem. En daarom wijst
deze naar de Ik-maker. Heel het leven
is ere-dienst, liturgie, lofprijzing. De
verzakelijkingsduivel maakt het leven
los van Hem, van wie alle zaken zijn.
En daarom dient deze demon uitge
dreven te worden en alle verbanden
horen thuis in het domein van het ko
ninkrijk Gods
Een derde demon die ons bedreigt is
de opper vlakkigheid sduiv el.
De duivel is een vijand van alle diep
te. De schuld wordt een defect aan de
mens. De toorn Gods wordt een moge
lijkheid. De liefde Gods ontaardt tot
goedigheid. Een sneeuwlawine wordt
een natuurcatastrofe. De Bijbel ontaardt
tot een verrassend interessant boek. De
gemeenschap der heiligen wordt een ge
zellig onder-ons-zijn. De uitverkiezing
versmalt tot een gegrepen worden. De
duivel devalueert de diepten Gods. Te
gelijkertijd wordt het subjectief beleven
tot een minimum teruggebracht. Ook
deze duivel is een gevaar voor het gees
telijk leven. Want juist de Bijbel opent
de wijde perspectieven aangaande God
en mens. Torens verrijzen daar. De
Toorn en Heiligheid Gods richt zich te
gen de duizenden van Israël. Op een
dag vallen 3000 man (Exodus 32). En
de Liefde Gods is ongekend, groot en
onmeetbaar. Slechts alle heiligen teza
men zijn in staat te vatten, hoe groot de
breedte en lengte en hoogte en diepte
is van Gods heerlijkheid en de liefde
van Christus (Ef. 3 18). De klaagzan
gen die aangeheven worden komen uit
de diepten van schuldbesef en de lof
tonen rijzen omhoog uit de verwonde
ring over de werken Gods. En de apos
tel Paulus grijpt in zijn lofzang op de
uitverkiezing terug naar de eeuwigheid
van vóór de schepping der wereld (Ef.
1). Vanuit de volheid van de heilsopen
baring Gods moeten de oppervlakkig
heids-duivelen de vlucht nemen.
Een vierde symptoom is de staat-
jacht-duivel. Ook hier parasiteert de
boze op het goede. Want goed is de
welvaart als gave Gods. Goed is het
streven naar bezitsvermeerdering door
ijver en talent. Maar de ziekelijke drang
CLASSIS MIDDELBURG.
(JEUGDZONDAG)
Middelburg (Hofpleinkerk) 9.30 uur Ds. den Boer te
Zaamslag.
2.30 uur Ds. Van Wilgenburg.
5 uur Ds. Van Til.
(Noorderkerk) 9.30 uur Ds. Van Wilgenburg,
Bevestiging Ambtsdragers.
5 uur geen dienst.
„Ontmoetingskerk" (Oosterscheldestraat) 8.45 uur
Ds. Van Til.
5 uur Ds. den Boer.
Yi collecte Commissie Steunaanvragen,
Gasthuiskerk (Dienst voor belangstellenden) 7.30 uur
geen dienst.
Arnemuiden 10 en 2.30 uur Ds. Oegema.
Voormiddag bevestiging Ambtsdragers.
Domburg 10 uur Ds. v. d. Bom, 2.30 uur Ds. Boonstra
Gapinge 9.30 en 2 uur Ds. Boot.
Grijpskerke 10 en 2.30 uur Cand. Van Geel.
Koudekerke 9.30 en 2.30 uur Ds. Elshout.
Meliskerke 10 en 2.30 uur Ds. Meyer.
Oostkapelle 10 en 2.30 uur Ds. Gommer.
Serooskerke 10 en 2.30 uur Ds. Van Wouwe.
Bed. H. Av. en Dankz.
St. Laurens 11 uur Ds. Meyer, 3 uur Ds. Kornet.
Souburg 9.30 en 2.30 uur Ds. Brederveld.
Veere 10 en 2.30 uur Ds. Streefkerk.
Vlissingen 9.30 en 5 uur Ds. Kornet.
Vrouwenpolder 10 en 2.30 uur Ds. Bosman.
Westkapelle 9.30 uur Ds. Boonstra, 2.30 uur Ds.
v. d. Bom.
CLASSIS AXEL.
Aardenburg 10 en 3 uur Ds. De Vries.
Axel 10 en 3 uur Ds. Van Leeuwen.
Breskens 10 en 3 uur Ds. Van Egmond te Oosterbeek
Hoek 10 en 2.30 uur Ds. Verbeek.
Schoondijke 9.30 en 2.30 uur Ds. Verschoor, Vlissingen
Terneuzen 10 en 4.30 uur Ds. Van Hattem.
Oostburg 10 en 3 uur Ds. Van Mechelen.
Sas van Gent (zaaltje Nederlands Hervormde Kerk)
7 uur
Zaamslag 10 en 3 uur
Zoutespui 10 en 3 uur Ds. Firet te Scherpenzeel.
CLASSIS GOES.
Baarland 9.30 en 2.30 uur Ds. de Craene.
Borssele 10 en 2.30 uur Ds. v. d. Heiden.
Colijnsplaat 10 en 5.30 uur Ds. Van Rheenen.
Driewegen 9.30 en 2 uur Ds. v. d. Veen.
Geersdijk 10 en 2.30 uur Ds. Van Aller.
Goes (Westerkerk) 10 uur Ds. Kats, Bed. H. Av.
5 uur Ds. Jansen, Dankz. H. Av.
(Oosterkerk) 9 uur Ds. Jansen, Bed. H. Av.
5 uur Ds. Kats, Dankz. H. Av.
Collecte voor de Kerk.
's-Gravenpolder 10 en 2.30 uur Ds. Feenstra te
Scheveningen, Voorber. H. Av.
Heinkenszand 10 en 2.30 uur Cand. Eikelenboom te
Leersum.
Kamperland 9.30 en 4 uur Ds. Radder.
Kapelle 10 en 5 uur Ds. Baayens te Leimuiden.
Kruiningen 10 uur Ds. Koolstra, 5 uur Ds. Booy.
Lewedorp 9.15 uur Ds. Rullmann te Hoek van Holland.
Bevestiging Cand. Hoekstra.
5 uur Ds. Hoekstra, Intrede.
Nieuwdorp 10 en 2.30 uur
Wemeldinge 10 uur Leesdienst, 2.30 uur Ds. Kats.
Wissenkerke 10 en 2.30 uur Ds. v. d. Heiden.
Wolphaartsdijk 10 en 2.30 uur Ds. Mintjes.
Yerseke 9.30 en 2.30 uur Ds. Booy.
CLASSIS THOLEN.
Anna Jacoba Polder 10 en 2.30 uur Ds. Haverkamp.
Bergen op Zoom 9.30 en 5 uur Ds. Smit, Voorschoten
Hoogerheide (Schapendreef 21) 9.45 en 4 uur Ds.
Van der Stoel.
Krabbendijke 9.30 en 2.30 uur Ds. Fidder.
Oud-Vossemeer 10 en 3 uur Ds. Bouwman, Heemstede
Poortvliet 10 uur Leesdienst, 2.30 uur Ds. Visscher.
Rilland-Bath 10 en 2.30 uur Cand. Verhage te Delft.
Tholen 10 en 5 u. Ds. Visscher, em. pr. te Zwijndrecht
CLASSIS ZIERIKZEE.
Brouwershaven 10 en 2.30 uur Ds. Wentsel.
Bruinisse 10 en 5 uur Ds. Huyser.
Haamstede 10 en 5 uur Ds. den Boer te Uithuizen.
Nieuwerkerk 10 en 5 uur Ds. Becker, Jeugdcollecte.
Oosterland 10 en 3 uur Ds. den Heeten.
Bed. H. Av. en Dankz.
Scharendijke 10 en 2.30 uur Ds. Scholing.
Zierikzee 10 en 5 uur Ds. Tiemersma.
Zonnemaire 10 en 2.30 uur Ds. Pontier te Vlissingen.
