Verantwoording ran Liefdegaven.
BOEKAANKONDIGING.
Godsdienstoeleningei
in ds Gereformeerds Kerken in Zeeland
op Z0HDA6 4 JUNI en MAANDAG
5 JUNI 1922.
Class* Middelburg,
Bediening van den H. Doop in de Gasthniskerk.
PINKSTERCOLLECTE.
Soiplbinkbbk 9la uur ds. L. Bouma
m. 9Vj uur ds. J. H. Telkamp
VLISSINGEN.
m. 9l/i uur ds. J. Runia
Em. pred. van Sassenheim.
m. 9 A uur ds. Thfs
2 uur Geen dienst
6A uur ds. J. H. Telkamp
m. 9 uur Lezen eener Leerr.
Oostkapbllb 9 uur Lezen eener Leerr.
6lA uur ds. A. C. Heg
m. 9 uur ds. A. C. Hef
m. 9l/i uur ds. W. Faber
Class* Zi*rikz**.
van Middelburg.
Cclijhbplaat 9*A en 5% uur ds. F. Staal
Gbbbbdijk 9Vj, 2 en 5% uur Lezen
2 uur ds. F. Staal
Class* T ho 1 n.
Em. pred. te Deventer.
Poobtvlibt 9^,2 en 6 uur Lezen eener Leerr.
Rillahd-Bath 9 A en 2 uur dhr. B.W. de Graaff
Tholbh 9lA en 2 uur ds. A. Bolwfn
Class* Go*s.
Afscheidsrede.
Dbibwbgbi 9A en 2 uur Lezen eener Leèrr.
Kapbllb-Bikzblihgi IOVs en 3 u ds. A. Scheels
Bobsblb 9 en 2 uur ds. H. Brouwer
Ibbsbkb 9A en 2 uur ds. B. Mejjer
van Gorinchem.
Nibuwdobp 10 en 21/» uur ds. G. Doekes
Wolphaartsdijk 9A en 2^ uur ds. A.P.Lanting
Class* Azfil,
van Dalfsen.
M. 9 uur ds. de Jong
van Coevorden.
M. 9Va uur Lezen eener Leerr.
Voorber. H. Av.
M. 10 uur Cand. J. Neerken
Sohoohdijkb 10 en 3 uur ds. L. Bos
Emer. Pred. te Apeldoo:n.
Pinkstercollecte.
M. 10 uur ds. L. Boe
Tbbbbubbh 9 en 2 uur ds. S. Groeneveld
Zaamblas 9 en 2 uur ds. P. van Dfk
Standaert en E. Zoetelief, Heerergracht M 33
Jacobus, zoon van S. de Vos en P. de Rjjcke,
Seisweg R 152.
Belijdenis des geloofs afgelegdLein Boogaard,
Hofplein E 294Andries Dekker 't Zand
Abraham Geertvliet, Veersche singel S 42;
Daniel den Hollander, Veersche singel S 51
Hendrik, Marinus Huiszoon, Breeweg D 29
David Joziasse, Seisweg R 130 Pieter Meliefste,
Vliss. Bolwerk Q 300; Neeltje de Buck, Ssis-
plein Q 285; Charlotte, Jacoba Fregeres, K
Delft F 17Lina, Maria Goote, Langeviele
K 232 Abigael van Kujjk, Bogardstraat D 61
Cornelia, Pieternella, Hendrika Littoojj, Mol
straat F 90; Dora van Lujjk, Vlissing. straat
I 179Jacomina Mesu, Seisdam Q 25Pieter
nella, Adriana de Regt, Molstraat F 84Pietje
Roeda, Rotterd. Kade O 246; Maria van Roo,
Zuidsingel E 47Leunt je de Voogd, Dam
F 152; Margaret Warmenhoven, Spanjaard
straat F 71; Antje Wesselo, L. Delft B 138.
Vertrokken met attestatie: naar Hilversum,
Cornelis de Bruine, Lange Geere K 244 naar
O. en W. Souburg, Maatje Caljouw, Heeren
gracht M 45 en Cornelia Koppejan, Abeele
D 207naar Groningen, Douwe Sietzema, zijn
echtgenoote en 3 kinderen, Korendijk P 63
naar Noordwjjk aan Zee, Wilhelmina, Adriana
Vertregt, Noordstraat L 109naar Vlissingen,
Charlotte, Jacoba Fregeres, Korte Delft F 17.
Gehuwd: Gezina Jonkman met F. W. Mehl,
Spanjaard straat E84; Jan Lejjnse met Marsje,
Adriana Dfke, St. Janstraat?
Overleden: Pieternella, Suzanna Sanders,
Wal B 43.
Verhuisd: J. M. J. Coulon Jr., van Noord
straat L 106 naar Wal B 76Mej M. Davidse
van O. Vliss. weg V 9 naar L. Delft H 21a
C. FlipBe van Wal B 40 naar Bogardstraat D 37
D. den Hollander van Spanjaardstraat F 74
naar Breeweg D 16f; K. HuizeDga van Lon-
densche Kade H 52 naar L. Geere K 248H.
Jansen van Noordsingel R 52a naar Noordweg
B 2a; Mej.S. J. de Jonge van L. Delft H 21b
naar PenniDghoek L 56; J. Lahr van Oost-
kerkplein O 4 naar Spanjaardstraat E 86W.
Martejjn van N. Vliss. weg C 191 naar Zuid
singel E 39; J. Pelle van Koorkerkhof A 119
naar Noordbolwerk M 225; Mej. J. Riemens
van 't Zandt D 113, naar L. Delft B 143A.
W. van Slujjs van Spanjaardstraat E 86 naar
Klein Vlaanderen M 155; W. Stevense van
Segeersweg V 100a naar Spanjaardstraat F 54
Mej. J. Verton van Koudekerksche weg C 34b
naar Lange Burg C 92; A. de Voogd van
Stffselweg S 114 naar Heerengraeht M 32
Mej. A. C. G. Vijgenboom van Kinderdijk P 86
naar 't Zandt D 10Mej. E. StandaartZoetelief
van Segeersweg V 100 naar Heerengracht M 33.
Bergen op Zoom, 25 Mei 1922.
Op Donderdag 25 Mei (Hemelvaartsdag)
werd bg heerlijk zomerweer in het lommerrijke
Coehoornpark te Bergen op Zoom de Zmdings-
dag van de Gereformeerde Kerken in de Classe
Tholen gehouden.
Nadat gezongen was Ps. 24 1 en 5 opende
omstreeks 2 uur ds. A. Bolwijn van Tholen
als Zendingsdeputaat deze samenkomst met
gebed. Na een woord van welkom aan sprekers
en hoorders bepaalde hij ons in zijn Openings
woord bü„De Christelijke Zending en de
Moderne Beschaving". Zonder een breede de
finitie van de begrippen te geven waarvan zijn
onderwerp melding maakte toonde hjj aan dat
de Christelijke Zending, die vroeger zoo vaak
met allerlei bezwaren te kampen had in eigen
kring thans vooral door de moderne bescha
ving wordt aangevallen. Deze moderne bescha
ving, die in de wjjsgeeren van voor de Fran-
sche Revolutie haar geestelijke vaders bezit,
meent dat de Christelijke Zending mateiialis-
tisch gedacht te veroordeelen is, de ontwikke
ling der volken in den weg staat, en in plaats
van cultiveerend te werken op de heidensche
bevolking, deze slechte voorbeelden geeft daar
de zendelingen meestal lui zijn, slavenhouders
zijn en de zedelijkheid niet bevorderen. Met
kracht van argumenten weerlegde spr. deze
aantijgingen, terwijl hij bewees dat juist de
prediking des Evangeliums, met haar middel
punt de leer der verzoening in hooge mate
verheffend werkt op de bevolking. Verschil
lende maatschappelijke beroepen en bedrijven
zfn juist in de gechristianiseerde gedeelten der
tropen tot ontwikkeling en bloei gekomen door
invloed van den evangelieprekiker en dat het
Christendom verheffend heeft gewerkt op de
zedelijkheid en alles wat daarmee in verband
staat wordt door spreker met tal van voorbeel
den uit zijne rijke ervaring op zendingsgebied
gestaafd. Bijzonder leerzaam was eene verge
lijking door spr. gemaakt, die in het kort
hierop neerkwam dat de bekeering van 1 kaf
fer aan Europa ongeveer f 750 kostte, terwijl
het dooden van een gelijk individu in den
grooten wereldoorlog ruim 3 maal zooveel
kostte. Dat arbeid adelt, ook bij den inlander,
is bewezen, zoodat ook in dit opzicht de
Christelijke Zending deugdelijk werk van ma
terialistisch standpunt bezien heeft geleverd.
Verder somde spr. op de voordeelen door het
spreken in de taal des volks, het bewerken in
geschriften, het bevorderen van onderwjjs, de
vele scholen op het zendingsterrein bevorderen
de beschaving in hooge mate. Ten slotte stelde
spreker de vraag of wij ook geestelijke vruch
ten naast deze meer cultureele kunnen plaat
sen Hjj vermoedt dat de sprekers van straks
het antwoord hierop niet zullen schuldig blij
ven maar wjjst er op dat de geestelijke vrucht
nauw verwant is aan de materieele en zedelijke
d.oor hem opgesomd in verband met de aan-
tijgingen der moderne beschaving.
Na het zingen van Ps. 47 3 en 4 betreedt
ds. D. K. Wielenga het spreekgestoelte die zal
handelen over-Christus kracht en Heidendom
zwakheid11. Spreker vangt aan met er op te
wjjzen dat een zendeling bjj het brengen van
zjjn boodschap met zoovele moeilijkheden te
kampen heeft. Dit behoeft niet altjjd verzette
zjjü, maar is meestal van anderen geestelijken
aard. Er bestaat foutieve voorstelling bjj de
bevolking van zijn persoon, er is geen begeerte
naar zjjn boodschap. In het grijpen naar de
middelen tast hij vaak verkeert. Hjj wil de
menschen boeien, maar tast mis. Hjj kan niet
het gewenschte aanknoopingspunt vindeD.
Da gedachte rjjst vaak op bjj eerste aan
raking dat de menschen gering zjjn, dat hun
denken zoo laag is en bekrompen. Moge dit
zoo zijn, toch hebben zjj voor al hun handelen
ook hun argumenten. Bovendien zien zij juist
van uit de hoogte op den zendeling neer, be
schouwen hem als een kind wanneer hij niet
kan wat zjj kunnen, paardrijden, boomklimmen,
Wjj krjjgen vaak den indruk dat die menschen
gelukkig leven. Zjj hebben niet die zorgen, die
wjj kennen. Zjj leven in een vruchtbaar land.
Doch langzamerhand komen wjj bjj nadere
kennismaking tot de ontdekking dat zjj diep
ongelukkig zjjn. Zjj kennen niet den waren
God, maar toch houden zjj met een Goddelijk
wezen in al hun doen en laten rekening. Er
bestaan bjj hen gefundamenteerde begrippen
omtrent het Opperwezen, zjjn invloed op de
schepselen. Hjj argumenteert zjjn wjjze van
doen welbewust. Er is in zjjn godsdienst een
zoeken. Hjj wil in alles den wensch van het
Opperwezen te weten komeD. In dit alles heeft
de Zending een voorsprong en tevens een aan
knoopingspunt. Is het Heidendom zwak in haar
zoeken, het Christendom kan optreden met de
pretentie te weten. Dit is van groot belang.
Boezemt ook ontzag in. Dan erkent men de
meerdere in den blanken zendeling.
De godsdienst van den inlander kenmerkt
zich verder door vrees. Al hun handelen wordt
door die vrees beheerscht. Het is een voort
durend vreezen. Hie bjj kan de zendeling op
treden met zekerheid. Tegenover de kwellende
le9r van het bestaan der vele geesten kan bjj
stellen de zekere wetenschap van het bestaan
van één God, die liefderijk en rechtvaardig is.
Met tal van voorbeelden toont spr. uit zjjn
vele ervariDg aan dat het heidendom zwak is,
om dan er op te wjjzen dat Christus kracht
is en dat wjj alle middelen hebben aan te
gr jjpen om contact te zoeken en behouden mét
den zwakken heiden. De vruchten mogen niet
altjjd aan het verwachte resultaat beantwoorden.
Wjj zjjn geroepen tot zaaien en het is onze taak
te zaaien in ruimte mate, maar tevens het veld
waar gezaaid zal worden zoo vruchtbaar mogeljjk
te maken, de uitkomst aan God overlatend.
Onder het zingen van Ps. 67 1 en 2 wordt
nu gecollecteerd voor het tekort der Zeeuwsche
Zending. Daarna wordt een half uur pauze
gehouden waarin het Muziekgezelschap „Eu-
phonia" van „Vrederust" eenige nummers speelt.
Hierna betreedt Ds. Jac. van Nes het spreek
gestoelte om ons te spreken over: „Den Joden
eerst". Na er op gewezen te hebben dat niet
hjj optreedt met de pretensie dat zjjn arbeid
de meest noodige is, maar dat wanneer tevens
aan zending onder Heidenen en Modhamedanen
wordt gedaan den arbeid onder de Joden niet
mag veronachtzaamd, maar het volkomen
schriftuurlijk is dat den Joden het eerst de
boodschap des Evangelies wordt gebracht. Spr.
staaft dit uit het Oude-Testament met te wjjzen
op Ps. 47 en Ps. 67. Uit het N. Testament door
in herinnering te brengen Christus Zendings
bevel „beginnende van Jeruzalem" door Paulus'
woord en voorbeeld en Petrus' krachtig vermaan.
Verder wees spr. op het bijzonder karakter
van het Joodsche volk als natie. Het wordt
het best gesymboliseerd door het brandend
braambosch. Nog steeds nemen de joden een
voorcame plaats in op de beurs, de handel en
het financiewezen. Talrjjke geleerden zjjn Joden.
Bjj een tweetal onderwerpen stond spr. uit
voeriger stil n.l. het hedendaagsche Zionisme
en do revolutionaire bewegingen in Earopa,
zoo vaak uitsluitend aan Joden geweten. Het
Zionisme dat bedoeld om Palestina weer tot een
Nationaal Joodsch land te verkrjjgen draagt
geen religieus karakter. Wat God met deze
beweging voor heeft weten wjj 'niét. Voorbarige
conclusies trekken wjj niet en groote ver
wachtingen mogen wjj niet koesteren. Tal van
moeilijkheden staan de verwezenlijking van het
ideaal in den weg.
Het land is in bezit van een niet Joodsch
gezinde bevolking. Is Palestina, dat geen land
voor industrie en voor groote handel is, geschikt
om allen Joden te herbergen Naar het oordeel
van deskundigen niet. Wjj als Christenen ver
wachten dan ook van deze beweging niet de
herstelling van het Jodendom maar richten ons
oog naar het hemelsch Kanaan waar de vol
komen herstelling eerst zal plaats hebben.
De revolutionaire bewegingen worden vaak
aan Joden geweteD. Veel overdrijving is ook
hierin. Nader onderzoek heeft uitgewezen dat
de Joden dikwijls de schuldigen worden ge
noemd. Onder de leiders zjjn wel enkele Joden.
Lenin is geen Jood De Joodsche Rabbijnen
hebben officieel in hun orgaan de revolutie in
Rusland ten sterkste afgekeurd en zjj die daar
aan schuldig waren uit hun kring gebannen.
Ook Trotsky trof dien ban. Zjj bestrijden op
den zelfden grond als wjj, het onderhouden van
het vjjfde gebod, de revolutie. Het gepubliceerde
Joodsche Wereld-Program van 1897, dat thans
verwezenlijkt zou zjjn, is leugen gebleken.
Het is onze roepiDg den Joden het Evangelie
te brengfn. Vroeger twijfelde men aan deze
roeping. Thans gelukkig niet meer.
In een keurig historisch overzicht, te lang
om het ook maar verkort weer te geven, rele
veerde spr. zendingsarbeid onder de Joden tot
op heden. Stond ten slotte breed Stil bjj den
arbeid onzer kerken door thans 2 predikanten.
Op 15 plaatsen wordt gearbeid door comités.
De Meseiasbode wordt maandelijks in 13000 ex.
verspreid waarmede ongeveer de helft van de
hier te lande gevestigde Joden wordt bereikt.
In Rotterdam en Den Haag worden samen
komsten met kinderen gehouden. Openbare
vergaderingen met Joden hebben plaats. De
zegen op den arbeid, al is die soms moeiljjk vast
te stellen, ontbreekt niet.
Met een krachtige opwekking om den arbeid
onder de zoo vaak versmade Joden te steunen
door gebed en belangstelling besloot spr. zjjn
met stille aandacht gevolgde rede.
Onder het zingen van het lied uit het Pro
gramma „Jeruzalem Jeruzalem" werd ge
collecteerd voor den Zendingsdag.
Dan treedt Ds. Veldkamp op, tot het uit
spreken van het slotwoord. Hjj knoopte dit vast
aan de vraag der discipelen tot Jezus: „Heere,
waarom hebben wjj hem niet kunnen uit
werpen In een keurige speech ontvouwde spr.
ons na het verband dezer woorden kort te
hebben toegelicht deze drie punten, gekozen
en let op die keuze; naar aanleiding van de
gesproken woorden: 1 Christelijke Beschaving
en Moderne Zending, 2 Een machteloos Christen
dom en een krachtig Heidendom. 3 De Christen
eerst. Doorspekt met snedige opmerkingen en
in keurige stjjl teekende spr. ons de plaats van
het .Christendom in tegenstelling met haar
roeping. Wees op de vele tekortkomingen en
de groote van den opgelegden last. Scherp
stelde hjj de onmacht aan de kaak, maar wees
op Christus kracht, ons ter waarschuwing. Deze
toepassing werd met ernst door de aanwezigen
aangehoord.
Tenslotte dankt Ds. Bolwjjn de sprekers en
het Muziekgezelschap „Eaphonia" van Vrederust
alsmede allen die tot het welslagen van dezen
dag hebben medegewerkt en gaat nadat ge
zongen is ,Gjj gaaft ons Heer een rjjken zegen"
voor in dankgebed.
De samenkomst was door ongeveer 600
personen bezocht. De collecte voor tekort der
Zeeuwsche Zending bracht op f 57.die voor
den Z9ndingsdag f 42.terwf 1 voor een niet
onbelangrijk bedrag aan lectuur werd verkocht,
aan den rjjkvoorzienen Zendingsboekentafel.
Namens de Commissie
van den Zendingsdag,
F. Boon, Secretaris.
Gevonden in de collectele. f 1,50 voor het
Rusthuis. 2e. f 2,— voor de Zending.
Hiervoor vriendelijk dank.
Diakenen der Geref. Kerk
te Middelburg.
ZENDING.
Middelburg. Ia dank ontvangen van Willem
le Soe, Arnemuiden 100 halve centen en een
pak zilverpapier en van Kees Tazelaar 100
halve centen.
Namens de Commissie,
L. A. Tange, Penningm.
Met vriendeljjken dank ontvangen 100
h. c. van de kinderen Kingmansvan N.N.
een zakje halve centen en een pakje theelood
en van de kinderen der Chr. School Koude
kerks een pak theelood en een pak zilverpapier.
Mej. C. Littooij.
Molstr. M'burg.
In dank ontvangen van Mej. D. v. Wjjck
van de kinderen harer klos, school Jozinastr.
Terneuzen, voor de Zending op Magelang
f7,691/!. Ds. S. Gbobnbvhld.
Ds. C. Lindeboom. Kleine Bjjbelgids.
Handleiding tot het verkrjjgen van
Bijbelkennis. Tweede herziene druk.
Kampeü. J. H. Kok. Prjjs f2,50,
geb. f3,25.
Dat na tien jaar van dit boek een tweede
druk noodig is, bewjjst zjjn bruikbaarheid. Zelf
heb ik er tot het geven van Catechetisch On
derwijs dikwjjls een dankbaar gebruik van ge
maakt. De schrijver deelt mee, dat onderwijzers
't voor hun na-acte met vrucht gebruikten.
Ook op enkele Gymnasia en H. B Scholen
werd het als leerboek ingevoerd. Voor Jong.
Vereen, is het zeer aan te bevelen. De tweede
druk geeft iets meer dan de eerste, vooral bjj
't hoofdstuk over de Bjjbelsche Oudheidkunde.
Bijgevoegd werd o a.iets over Israels gods
dienstig leven róór Mozes' tjjd voorts over
de wijdingen, zalvingeD, gewjjde zang en muziek.
Uitgebreider werd behandeld Israels huiselijk
leven. De kaartjes werden nu zoo ingevoegd,
dat ze kunnen worden uitgeslagen ook een
voordeelOyer de Theocratie werd nu op een
andere plaats gehandeld, dan in den eersten
druk. Bljjkens wat op blr. 21 staat houdt ds.
C.L. zich aan een inspiratie van consonanten:
„Aangezien de schrjjvers van het O. T. alleen
de medeklinkers der woorden schreven, en de
klinkers er later zjjn bijgevoegd, zjjn deze bij
gevoegde klinkers niet gedekt door goddelijke
autoriteit1. Daarover ware op een predikanten-
conferentie nog wel eens te debatteeren
Deze Bjjbelgids is een uitnemond boek voor
ons jonge volk. We bevelen het krachtig aan.
Wie het niet mocht kennen, raden we kennis
making aan.
Kerkhoi.
CORRESPONDENTIE.
J. P. L te Amsterdam. Tweemaal zonden
we U een kwitantie over het eerste halfjaar
1922. Wjj ontvingen haar terug met de be
merking „Niet thuis1. Wil ons per post toe
zenden het bedrag d.i. f 2,
J. S. te B. o. Z. Van Uw adresverandering
is door ons nota genomen. U hebt nu tot Juli
betaald.
De Administratie.
middelburg)
Gasthüiskbbk 2 uur ds. W. Faber
Noobdbbkbbh 91/1 uur ds. J. H. Telkamp
6 uur ds. L. Bouma
Middblkbbk 9a en 5xa uur ds. J. Brinkman
m. 9Vs uur ds. J. Brinkman
Abnbmuidbn 91/t en 2 uur ds. J. Runia
Dombubq 9x/i en 2 uur ds. Thfs
Gapingb 9l/s uur Lezen eener Leerr.
Gbijpskbbkb 9 en 2 uur Prof. L. Lindeboom
m. 9 uur Prof. L. Lindeboom
Koudbkbbkb 9 en 2 uur ds. A. C. Hejj
St. Laübbnb 9% uur Lezen eener Leerr.
2 uur ds. J. Brinkman
Mbliskbbkb 9 en 2 uur ds. P. van Hoven
m. 9 uur ds. P. van Hoven
Sbbooskbbkb 9*A uur ds. W. Faber
2 uur ds. J. H. Telkamp
Soübübg 9XA en 2 uur ds. G. F. Kerkhof
m. 9Vi uur ds. G. F. Kerkhof.
Vbbbb 9A en 2 uur ds. I. K. Wessels
Vbouwbnpoldbr 9 A en 2 uur Lez. eener Leerr.
6Vi uur ds. I. K. Wessels
Wbstkapbllb 9% en 2 uur ds. G. H. Toebes
m. 9l/i uur ds. G. H. Toebes
Bbouwbbshavbn 9K en 2 uur Lezen eener Leem
Bruihissb 10 en 2 uur dhr. A. Punt
Haamstbdb lOVi en 3 uur ds. W. Goedhufs
m. 10XA uur ds W. Goedhufs
Kampbblahd 10, 3 en 7 uur ds. F.J. v. d. Ende
Nibuwbbkbbk 9Vi, 2 en 6 uur Lezen eener Leerr.
Oostbrlahd 9Vi en 2 uur Leren eener Leerr.
Sohabbhdukb 9lA en 2 uur ds. G. Laarman
Wissbkbbkb 9Vi uur Lezen eener Leerr.
Zibbikzbb 10 en 6 uur ds. C. J. Wielenga
Zohnbmaibb 9*A en 2 uur ds. Z. Hoek
AnhaJacobaPoldbb 9V« en 2 uur ds. H.Veldkamp
Bbbgbh op Zoom 9^ en 5 uur ds. A.H. v.d. Kooi
Kbabbbhdijkb 9Vj en 2 uur ds. L. M. A. Scheps
Oud-Voimbbb 9A,2en 5Vt uur ds. C. Staal
Baablahd 9Vs en 2 uur ds. R Brouwer
Gobs 9Vb en 6 uur ds. R. J. v. d. Veen
'sGbatbhpoldbb 10 en 2^ unr Lez. eener Lserr.
Hbihkbhszahp 10 uor Lazen eener Leerr.
2 uur ds. R. J. v. d. Veen
Wbmbldihgb 10 W en 3 uur Lezen eener Leerr.
Kbuinihgbh 10 en 2 uur Cand. den Boeft
Axbl 9 en 2 unr ds. de Jong
Hobk 9*A en 1XA uur Lezen eener Leerr.
Oostbubg 10 en 2Vi uur Cand. J. Neerken
Oostbubg (dienst Aabdbhbubg)
10 uur Lezen eener Leerr.
6Vi uur Cand. J. Neerkeu
