OUDERS El WB
A D VER T E T 1 E N.
B I G G E K E R R E.
GEURIGE II E ft E
1 LEER DEN JONGEN DE EER.
NTTIZ TVZ NgQHO A30 GilO
buiten de deur en bet erf der plaatselijke
kerk gezet, en zijn nu in een uiterlijk
zeer ongelijken strijd met dat Genootschap
geraakt, waarbij zij niets dan de waarheid
en het recht aan hunne zijde hebben, en
het Genootschap, door alle machten ge
steund, voor het tegenwooidige alle zien
lijke en zinnelijke voordeelen heeft.
In punt 4 wordt dan ook op dat ver
schil gewezen, en wordt duidelijk uitge
sproken, dat dit verschil, waardoor de
eerst m tot separat'e, de laatsten tot dole
antie kwamen, wel voor een goed deel is
toe te schrijven aan den verschillenden
loop der gebeurtenissen in 1834 en in
1886, maar dat het ook het gevolg is van
verschil in zienswijze, als het er op aan
komt om een antwoord te geven op de
vraaghoe kan 't in een zóó schrikkelijk
gedeformeerde Kerk weer tot reformatie
komen
Terwijl men nu dit verschil duidelijk
doet uitkomen, onthoudt zich deze concept'
actegelijk het behoort in zoo'n stuk,
geheel van eenige uitspraak, welke der
beide zienswijzen nu behoort te worden
gevolgd, maar verklaart alleen dat èu de
Broeders van 1834 èn de Broeders van
1886 niet anders bedoelden, dan in gehoor
zaamheid aan Gods Woordte breken met
het Kerkgenootschap.
Verder verklaren dan de vergaderingen
van Kampen en Utrecht, dat deze uiteen-
loopende zienswijzen over den modus quo
(d. i. de wijze waarop de reformatie z tl
geschieden) tot die dingen behoort, die
zij in elkander dragen willen, en dat
daarom de eenheid niet mag verscheurd,
noch de samensmelting mag verhinderd
worden.
Vooral op dit deel van deze verklaringen
dient goed gelet. Zoowel te Kampen als
te Utrecht is dit onveranderd aangenomen.
Niet voor altijd wil men dit verschil
dragen. Neen, slechts tijdelijk. Voor 't
oogenblik. Zoodra men saam woont en
saam leeft moet dit verschil aan Gods
Woord getoetst. Dat Woord zal dan be
slissen of beide zienswijzen bestaanbaar
zijn, en naar gelang van tijden en omstan
digheden kunnen gevolgd, dan of een van
beide moet losgelaten worden.
Voorloopig echter zal men dit in elkan
der dragen; en dus laten de Christelijke
1 Gereformeerden de Nederd. Gereformeer
den vrij, om naar hun overtuiging de ker
ken tot reformatie te brengenen omgekeerd
'-'ook, laten de laatstgenoemden de eersten
hierin geheel vrij.
En of dus op eenige plaats nu ook reeds
een der beide kerkformatiën bestaat, dat
doet niets tot deze zaak. Men begint met
die als wettige openbaring des lichaams
'van Christus tè erkennen, maar kan zich
toch in die wijze van reformeeren niet
Vinden, en beproeft het dus op eigen wijze,
welke men natuurlijk voor het oogenblik
voor de betereindien niet voor de eenig
mogelyke houdt.
Dit kan nu eenmaal niet anders. Wil
men dat anders, dan moet men heel deze
concept-acte op zij zetten, en eerst zoolang
Over het verschil naar Gods Woord han
delen tot alle gedeeldheid van overtuiging
wegvalt, en men alzoo van zelf samensmelt.
Deze weg is echter na ernstige pogin
gen onmogelijk gebleken.
Dat men nu dit verschil wil dragen, is
niet omdat het zoo klein is. Neen, het is niet
klein. In dit eene verschil zitten nog heel
wat andere geschillen in, niet enkel prac-
tische maar ook theoretische.
Wij doen ni» t mede aan sommiger po
gen om het tot twee zulke kleine puntjes
te herleiden in de voorstelling, dat het
haast den schijn heeft, of het spijkers zoe
ken op laag water wordt, zoo men er
nog aan vasthoudt.
Die beide punten waarop Kampen de
onderhandelingen deed afbreken zijn de
punten. De Nederd. Gereform. Kerken
kunnen niet verder dan zij gingen. Zij
zijn tot aan de uiterste grens gekomen.
Wie over deze heengaat, dien zullen zij
moeten laten gaan, zoo weêrhouden niet
mogelijk is, doch zelf zullen zij vóór die
grenslijn moeten blijven.
Beroepen te Koudekerke C. W. E. Ploos
van Amstel, candidaat aan de Vrije Univ.
te Amsterdam.
In dank ontvangen voor de plaats bij
Br. Crucq f 3,—. In de collecte van (5
Februari f 1,— idem 10 Februari, f2,50
idem van N. N. f 10,Woensdagavond
in de collecte f 5 bij Br. Nederveen van
Mej. N. N. f3,bij Br. Wagemaker
van eene zuster N. N. f 1,50.
Diaconaal Huif betoon, K. S. f 0,50.
Heden overleed ons geliefd oudste zoontje
ARIJ CAREL in den ouderdom van 4 jaar
en 8 maanden. Job 14:2a.
A. WILMINK.
C. WILMINKKoppejan.
Bergen op Zoom 14 Febr. '89.
A. s. Zondag, 's namiddags en 's avonds
zal D. V. hier optreden de heer
't HAR T.
Met Mei eene MEID benoodigd en een
springbeer te bekomen bij
J. DEKKER Ter Hooge.
De ondergeteekende bericht aan zijn ge
ëerde stad- en landgenooten, dat zijn win
kel verplaatst is naar den hoek Wage-
naarstraatenBree en ruim voorzien
is van porcelein, glas-, aardewerk, blikwerk,
borstelwerk en een groote sorteering Ga
lanterieën, alles tegen concurreerende prijzen.
H. HUBREGTSE.
B r e e.
van de firma de Gebr. VAi\ MJIEX
zijn te bekomen bij
J. P. SWE]SnN"JETN" Vlissingen.
Prijscourant gratis.
a 14, 18, 20, 24, 28, 32 en 40 cent per
ons bij J. M. HEILIGER,
Middelburg.
Lange Giststraat, F. 193,
Bij den boekh. K. LE COINTRE te
Middelburg is de inteekening opengesteld op:
„3? 33 T A 31
Proefnommers worden op aanvrage
kennismaking toegezonden.
ter
In den Zeeuwschen Oud-Theologischen
Boekhandel van K. LE COINTRE te
Middelburg is de inteekening opengesteld
op de volgende zeer gezochte werken.
Joh. CALVIJN. Uitleg van het Evan
gelie van Johannes. Opnieuw uitgegeven
onder toezicht van Dr. Fransen in 10
afleveringen a f 0,30.
Theod. v. d. GROE. De waarachtige be
keering in 17 predicatiëu. 5 aflev. a. f 0,20,
of compleet voor f 1,
ALEX. COM lil E. Brief over de Recht-
vaardigmaking des Zondaars, door de on
middellijke toerekening der Borggerechtig-
heid van Christus. Prijs f 1,25.
THOMAS HOOKER. De ware zielsver-
nedering en de heilzame wanhoop. Vert.
door Ja c. Koelman. f 0,75.
Th. HOOKER. De arme twijfelende
Christen genaderd tot Christus. Waarin
de algemeene beletselen en hinderpalen,
welke de menschen weerhouden om tot
Christus te komen, zijn ontdekt. Met bij
zondere hulpmiddelen om wederom Gods
gunste te bekomen. f 0,45.
Th. WILCOCK. Honingdroppels uit de
steenrots Jezus Christus. Een kort woord
ter vermaning aan bekeerden en onbe-
keerden. f 0,20.
PETRUS DATHENUS. Eene Christe
lijke samenspreking uit Gods Woord.
Nu voor f 0,60.
Zoolang de voorraad strekt zijn
de volgende degelijke werkjes voor
slechts f .45 verkrijgbaar
le. Koelman. Plichten der Ou
ders in Kinderen voor God op te
voeden.
2e. Geschenk voor Kinderen
bestaande in bijbelplaatsen en
versjes om van buiten te leeren.
3e. Gebeden voor Kinderen.
Onnoodig iets meer ter aanbe
veling te zeggen. Zulk een pak
ketje zal zijn weg wel vinden.
Per post verzonden is de prijs
f 55. Verkrygbaar in den Ouden
Nieuwen Boekhandel van
K. LE COINTRE,
Middelburg.
NI
