Soli Deo Gloria!
Heere, want Hij heeft verscheurd, en Hij
zal ons genezen Hij heeft geslagen en
Hij zal ons verbieden."
Laat ons dan toch ni t in hoogheid
des harten dit huis des Heeren binuen-
gaan, maar als een verbroken en verslagen
volk,
Daar geeft ons de Heere nu een nieuw
huis om er Hem naar Zijn Woord te
dienen, om er zaara te vergaderen als een
Kerk, op nieuw gezuiverd van de leugen
en de ongerechtigheid, tot de zuivere be
diening Zijns Woords en tot de rechte
bediening der Sacramenten, en tot de
oefening der gebeden en der barmhartig
heid.
Zal ons dit mogelijk zijn Zullen wij
het niet wéér verzondigen
Vreeze beklemt ons als wij op ons zelf
zien. Moge dan de Heere er met ons
optrekken en zij Hij er ons niet minder
goed en nabij dan in de nu verlaten
splaats der toevlucht."
Onze eerste zamenkomst zal zijn aan
den goeden Vrijdagavond, de tweede op
Paaschmorgen D. V, O, mochten wij
zoo aanvangende in den dood, waarlijk
overgebracht worden in het leven, en in
waarheid worden een levende Gemeente
uitgeleid zijnde uit het diensthuis der
zonde.
Namens den Kerkeraad
P. J. W. Klaarhamer, h. t. praeses.
A. 13. Crucq, h. t. scriba.
De buitengewone vergadering der tijde
lijk gecombineerde Classes van Zeeland werd
Woensdag 11 gehouden. Op één na waren
alle kerken door hun Opzieners tegenwoor-
dig.
Na ernstige bespreking werd in zake de
hereeniging der Christelijke Gereformeerden
en der Nederduitsche Gereformeerden een
zestal resolutiën voorloopig aangenomen.
Eerst na de voorgenomen vergadering
te Amsterdam D. V. op 12 April a. s. zal
zoo mogelijk de definitieve aanneming in
de volgende gewone Classesvergadering
plaats hebben.
Deze wordt gehouden den 2en Woensdag
in Mei a. s.
Namens de Classes voornoemd
A. B. Crucq, Actuarius.
P A S C H E N.
Mallkevs 28 6. ^Hij is hier
nietwant Hij is opgestaan,
gelijk Hij gezegd heeft."
Met welk een verbazing, die weldra
groote blijdschap werd, zullen die vrouwen
de verrassende prediking uit der engelen
mond vernomen hebben, dat Jezus opge
staan was, gelijk Hij gezegd had
Wel zijn zij de eersten geweest, die dit
zalig evangelie mochten vernemen en de
kracht dier opstanding mochten ervaren,
doch zij waren niet de laatsten. Neen,
nog steeds wordt het aantal vergroot van
zulke zielen, die na de zoetste ervaring
mogen getuigen, - de Heere is waarlijk
opgestaan.
Van hoe uitnemend gewicht dit feit is,
kan wel blijken uit de deelneming der
engelen aan hetzelve, uit de verlegenheid
der Farizeërs en Schriitgeleerden over en
hun leugen maatregelen tegen de waar
heid van dit heilsfeit, en niet minder uit
des Apostels woord 1 Corintlie 1514,
17, 18: En indien Christus niet opgewekt
is, zoo is dan onze prediking ijdelen ijdel
is ook uw geloofEn indien Christus niet
opgewekt is, zoo is uw geloof te vergeefs,
zoo zijl gij nog in uwe zonden. Zoo zijn
dan ook verloren, die in Christus ontslapen
zijnd'
Dit is de heerlijke beteekenis van het
Paasch-evaugelie, dat het ons verzekert,
dat Hij, die gestorven is voor onze zonden,
opgewekt is om onze rechtvardigmaking.
Niet alleen om dat te vernemen, maar
ook om dat te belijden komt de Gemeente
des verheerlijkten Christus op haren rust
dag, en op den Paaschdag in 't bijzonder
saam.
Het Paaschfeest is het feest dat zij vie
ren, die door genade naar het souverein
welbehagen verlost zijn uit banden der
dienstbaarheid des vleesches, der zonde en
des dood, en die nu omdat hun Paschen
voor hen geslacht is geacht en behan
deld worden als een volk van rechtvaar
digen.
Als dus de Gemeente van den Over
winnaar van dood en hel op dit feest
saamkomt, dan is het, om daardoor te
erkennen, dat zij een uitgeleide een ver
loste en gerechtvaardigde Gemeente is.
Zij belijdt dit echter hier op aarde niet
gelijk in den hemel met eeuwige en on
uitsprekelijke hallelujah's, - neen, maar
in haar stille lofzang of in haar gebeden
en verzuchtingen om de kracht Zijner op
standing te mogen ervaren, en evenzeer
in dat met oprechte zielsbehoeften neder-
zitten, om zich het Woord der opstanding
te laten bedienen als het brood voor den
hongerende, als het water des levens voor
den dorstende, als de staf der vertroosting
voor die ten doode toe bedroefd zijn.
Deze levende Chiistus is nu de opstan
ding en het leven voor al de Zijnen.
Zij toch zijn met Hem één lichaam, ééoe
plaute, en daarom worden zij in en met
Hem uit den dood verwekt, en levend
gemaakt door den Geest desgenen, die
Christus uit den doode opgewekt heeft. Zij
leven dan in en uit Hem. Hij is dan het
leven van hun leven Het wordt dan sik
leef, doch niet meer ik, maar Christus
leeft in mij."
Gelijk Hij leed en stierf om van zonde
en schuld, van oordeel en dood, en uit het
gericht de Zijnen vrij te maken, om hen
te verzoenen met God, zoo leeft Hij nu
om hen te behouden, om hen te maken
tot rechtvaardigen en heiligen en hen een
plaats te bereiden onder de geheiligden in
het Liclit.
En no, wat zij aan het groene hout
gedaan hebben, zullen zij niet minder aan
het dorre doen, en waar zij nu tegen den
overwinnenden Christus niets meer ver
mogen, daar zullen zij te feller het aan
leggen tegen Zijn volk, Zijn kudde.
Nochtans de zijnen hebben niets te
vreezen van Satan en dood en hel, van
wereld en vleesch, al is het ook dat hun
verzoekingen en verschrikkingen en vijand
schap hen vaak doen vreezen en bekom
merd zijn. Immers, het Hoof! des li-
chaams, de Koning der Kerk kpeft Satan
o vermocht, Hij benara den dood zijn
prikkel der hel haar zegepraal; de
wereld heeft Hij overwonnen, en Hij is
nu altijd met de Zijnen, gelijk Hij ook
leeft om voor hen te bidden.
Mochten wij zóó eens Paschen kunnen
vieren, als die vrouwen en discipelen op
den dag der verrijzenisDat wij eens
mochten ervaren de kracht Zijner opstan
ding, met de verzoenende kracht van Zijn
sterven.
Weet gij wie het zijn, die dit ten deele
valt? Het zijn zulken van wien gezegd
kan worden, dat zij zoeken Jezus, den ge
kruiste en gestorvene, dat zij Hem zoeken
met droejlieid en kommer over hun gemis
en over hun zonden, dat zij Hem zoeken
naar Zijn WoordDit zijn ze voor wien
Hij gestorven is, en nu eeuwig leeft. Zij
zullen Hem zien.
Zij zullen ervaren dat dit evangelie eene
blijde en blijdschap gevende boodschap is,
dat de opstanding des Heeren al hunne
bezwaren wegneemt, dat door dezelve
hunne nedergebogen harten worden opge
richt.
Zij ontvangen in Hem een nieuw levens-
beginseleeu nieuwen 1 afregel, een nieuw
levenstZotf/, en vangen alzoo een nieuw
leven aan.
Geve de Heere U en mij, Lezer, zulk
een Paaschzegen, dan zal ook eenmaal onze
stem niet ontbreken in die eeuwige lofzang
der dankbare aanbidding „Hem, die op
den troon zit en het Lam, zij de dank
zegging, en de eer, en de heerlijkheid, en
de kracht in alle eeuwigheid". Open
baringen 5 13.
Kerkelijk;© Berichten.
De Bedienaren des Woords bij de (thans
doleerende) Nederduitsche Gereformeerde
Kerken in Zeeland moeten, vóór zij hun
dienstwerk kunnen aanvaarden of in de
Classes toegelaten kunnen worden, de hier
onderstaande verklaring en beloften onder
teekenen.
Wat die onderteekening beteekent, wordt
uit het stuk zelf u duidelijk
sWij ondergeschreven 13edienaren des
sGoddelijken Woords, behoorende onder
de tijdelijk gecombineerde Classes van
Zeeland, verklaren oprechtelijk en in
goeder consciëntie voor den Heere, met
sdeze onze onderteekening, dat wij van
s harte gevoelen en gelooven, dat alle de
artikelen en stukken der leer, in de Be
lijdenis en Catechismus der Gereformeerde
sNederlandsche Kerken begrepen, mits-
sgaders de Verklaring over eenige punten
sder voorzegde leer, in de Nationale Sy-
snode, Anno 1619, te Dordrecht gedaan,
sin alles met Gods Woord overeen komen
beloven derhalve, dat wij de voorzegde
»leer naarstiglijk zullen leeren, en getrouwe-
slijk voorstaan, zonder iets tegen dezelve
sleer, hetzij openlijk of heimelijk, directe-
slijk of indirectelijk, te leeren of te
schrijven. Gelijk ook, dat wij niet alleen
salie dwalingen, tegen deze leer strijdende,
