veroordeeld, en den schuldige v r ij-
gelaten; wat natuurlijk niet recht,
maar onrecht is.
Toen Pontius Pilatns, de Romeinsche
rechter op Gabbatha, den Christus ter
dood veroordeelde, was dat geen recht,
maar het allerschriklijkst onrecht.
En inzooverre behoeft dan ook niemand
die thans in kerkelijke zaken door den
rechter veroordeeld wordt, te denken
»Dus heb ik mij vergist", of ook: »Nu
is bewezen, dat ik ongelijk had
o, Neen, dat is volstrekt niet bewezen,
en dat kan door geen rechter bewezen
worden.
Gansch andere personen, in dezelfde
rechtbank gezeten, hadden allicht een
vlak tegenovergesteld vonnis gegeven, in
een zaak waarin alles afhing van histo
rische en juridische beschouwing.
Als Petrus, en niet Pontius Pilatus,
rechter in Jeruzalem ware geweest, zou
de Christus zijn vrijgesproken.
Maar, en hier wilden we op wijzen, dit
alles neemt niet weg, dat elk vonnis van
den rechter, dat kracht van gewijsde
kreeg, in dat land en in dien tijd, waarin
het geveld wordt, eene rechtsb e s 1 i s s i n g
is, die men uit de hand des Heerèn heeft
aan te nemen.
Het is Z ij n bestel, dat juist deze recht
bank macht tot oordeelen heeft.
Z ij n bestel, dat daarin juist deze
rechters benoemd waren.
Z ij n bestel ook, dat deze zaak voor
deze rechters zóó geloopen is.
En op wat gebrekkige wijze het ook
zijn moge, het is toch in naam des Ko-
nings, en alzoo bij de gratie Gods, dat
ook zulk een vonnis ons overkomt.
Wat Pilatus te hooren kreeg: Gij
zoudt geen macht tegen mij hebben, zoo
zij u niet van boven gegeven ware", geldt
ook voor ons.
De Heraut.
Delftshaven. Uit voorzorg dat ds. Lion
Cachet met de, op den vorigen Donderdag,
in het ambt bevestigde Kerkeraadsleden,
de kerkgebonwen te Delftshaven en in de
Gouvernestraat niet zouden bemachtigen,
waren de Kerkvoogden, 11. Zondag morgen
al vroeg in die gebouwen aanwezig, even
als de leden des voormaligen Kerkeraads
en de predikanten Bolhuis en Ubbink.
Ook was er een politieagent i n het kerk
gebouw te Delftshaven, om de orde te
handhaven. Waarlijk, de Synodalen maken
zich op die wijze meer dan belachelijk.
Het Bestuur der Gereformeerde Zon
dagschool had het gebruik van de Chris
telijke school aangevraagd voor de feest
viering der kinderen op den 2den Kerstdag.
Met 4 stemmen tegen 3 van het Bestuur
der Christelijke school, was dit billijk ver
zoek schriftelijk toegestaan. Doch
kort voor de feestviering wisten zij, die
tegen gestemd hadden, waaronder de HH.
Bolhuis en Ubbink, te bewerken, dat een
der leden, die het verzoek hadden toege
staan, zjjne stem terugtrok en daarvan
schriftelijk kennis gaf. Daar stonden de
Doleerenden nu, met hun Kerstfeestviering!
Gelukkig dat een Broeder der Chr. Gere
formeerde Gemeente een goed woord deed
voor die Doleerenden, bij den heer Ittmann,
om het gebruik van zyn lokaal op Schoo-
nenoord voor de feestviering der kinderen,
wat door den heer Ittmann natuurlijk,
terstond en met groote bereidwilligheid
werd toegestaan.
De Hoop.
Giesen-Oudekerk. Een voorstel van Kerk
voogden, om het beheer der Kerkelijke
goederen vrij te maken van het „College
van Toezicht", is met eene kleine meer
derheid van stemmen, door de stemge
rechtigde leden verworpen.
Ook is door eenige leden der Kerk een
verzoek ingediend bij den Kerkeraad, tot
afsnijding der Synodale Organisatie van
1816, en terugkeer tot de Gereformeerde
Kerkenordening van 1619.
De Hoop.
Te Giesen-Nieuwkerk werden 11. Dins
dagavond, bij gelegenheid eener Godsdien
stige Samenkomst, in de schuur van den
heer W. Slob, waar by ds. Lion Cachet
voorging voor de tweede maal de namen
afgekondigd van de onlangs tot leden des
Kerkeraads verkozen Broeders. Zoo tegen
hunne bevestiging in het ambt geen wet
tig bezwaar wordt ingebracht, zal die
plaats hebben in de volgende maand, en
zal daarna worden overgegaan tot vrijma
king dezer Kerk van de hiërarchie. Daar
er geen vooruitzicht bestaat, dat de ge
meente, na de vrijmaking van de Organi
satie, terstond van haar kerkgebouw ge
bruik zal kunnen maken, is er reeds een
stuk grond aangekocht om er een nood
kerk te zetten. De opwekking in deze
streek tot de Reformatie der Kerken
neemt toe.
De Hoop.
Zetten, 24 Dec. Het bestuur der Chr.
Normaalschool voor onderwijzeres-
s e n alhier, onder leiding van Ds. H.
Pierson, heeft besloten, in het belang van
het Chr. onderwijs een aantal beurzen te
stichten, ten einde juist de bekwaamste
leerlingen, die nu vaak wegens geldgebrek
naar neutrale kweekscholen gaan, aan hare
inrichting te verbinden. Het is door eenige
vrienden van Chr. onderwijs in staat ge
steld voorloopig zeven beurzen beschik
baar te stellen.
Tegen het einde van Februari 1888 is
het bestuur voornemens te Utrecht een
vergelijkend examen af te nemen.
Belanghebbenden behooren zich vóór 15
Januari a. s. aan te melden bij Mej. J. J.
Weijland, directrice der Normaalschool, bij
wie ook een programma van het examen
verkrijgbaar is.
Tot het examen worden toegelaten, die
den leeftijd van ten minste 14 jaren be
reikt hebben, en die voorts blijkens de
ingewonnen informaties kans hebben van
slagen.
Er wordt uit de aanvragen een keus
gedaan. Men voege dus bij zijne aanvrage,
hetzij eenige schriftelijke verklaringen,
hetzij eene aanwijzing van personen, die
getuigenis willen geven, betreffende
a de christelijke gezindheid, b de kun
digheden, c de familie-omstandighedeuj
d de gezondheid der candidaten.
Het is misschien niet ondienstig, ten
einde de beteekenis van dit aanbod te doen
uitkomen, het volgende feit mede te deelen.
Van de oprichting af in 1866 tot 1880,
toen de wet van 1878 in werking kwam,
slaagden van de Normaalschool voor de
Hollandsche vakken71 leerlingen, dat is
4 a 5 per jaar. Het laat zich dus ver
wachten, dat door alleen de bekwaamsten
toe te laten, de resultaten, nu reeds zoo
gunstig, nog verbeteren zullen, en de Nor
maalschool dus meer en meer aan hare
roeping zal beantwoorden, hoe zwaar de
concurrentie met het staatsonderwijs haar
ook vallen moge.
De Hoop.
GEEN HIËRARCHIE?
Uit Cubaard c. a. komen merkwaardige
berichten.
De stemgerechtigde lidmaten aldaar
hebben naar hunne roeping in plaats van
de aftredende kerkeraadsleden vier mannen
verkozen, om in de ambten van ouderlin
gen en diakenen op te treden. Vier man
nen, bekend als onberispelijk in belijdenis
en in wandel. Vier mannen geacht in de
Gemeente. Niemand in de Gemeente
heeft dan ook bezwaren tegen hunne ver
kiezing ingebracht.
Maar de predikant had het niet op
die mannen, omdat zij oordeelden, dat hij
op sommige punten niet getrouw was aan
de belijdenis. In ieder geval, hunne ver
kiezing was hem niet welgevallig. En
wat gebeurt er nu De predikant geeft
even kennis van zijn ongenoegen aan het
„Classikaal Bestuur" van Franeker, en
het „bestuur" „vernietigt" de benoe
ming dezer mannen.
Wij vestigen op dit feit ten zeerste de
aandacht.
Men beweert onophoudelijk mondeling
en in geschriften, dat er g e e n e hiër
archie is in de Synodale Organisatie.
En voor dit beweren voert men dan de
volgende redeneering aan „de gemeenten
zijn immers v r ij in de keuze der kerke
raadsleden de predikant heeft hierin
immers niets meer te zeggen, dan het een
voudigste gemeentelid en over alles wat
de gemeente aangaat, oordeelt toch in de
eerste plaats de kerkeraad?"
Men beweert, dat de „doleerenden" niets
doen dan „liegen", als zij van eene hiër
archie spreken.
Welnu. Wij vragen met de feiten te
Cubaard en elders voor oogenwie is de
„leugenaar" W i e pleegt bedrog
De stemgerechtigden kunnen vrij kiezen,
maar zoo hunne keuze aan den predikant
niet bevalt, wordt die keuze eenvoudig
„vernietigd" door den bisschop, die
„Classic. Bestuur heet.
Naar het oordeel der gemeente
wordt niet gevraagd.
Naar het recht der stemge
rechtigden wordt niet gevraagd.
De kerkeraad wordt nergens in
gekend.
Noch de belijdenis, noch het Woord
Gods, noch de formulieren van
