hoven aarde lag, werd hein de mistkar
aangeboden om het daarop te begraven.
Dr. II. F. Kohlbrugge diende eene
klacht in tegen Ds. D. li. Uckerman om
dat deze in eene op 13 Mei 1827 gehouden
leerrede over Joh. 16 515 de bekeering
op eene volstrekt Pelagiaansche en lte-
monstrantsche wijze voorstelde.
Voor die trouwe daad heelt de waardige
man zwaar moeten boeten. Zijn tegen
standers namen hun toevluchttot
den lleere en Zijn woord? Neen. Tot
ijzeren kettingen en militaire macht.
De rechtbank, de provincialen Gouver
neur, ja zelfs lie koning werd in de zaak
betrokken. liet gevolg was: Vervallen
verklaard van zijn proponents-ambt bij de
Gemeente.
Bij zijne pogingen om tot het lidmaat
schap der Ilerv. Gemeente te worden toe
gelaten maakte hij zoodanig kennis mei
de kerkelijke besturen, dat bij velen de
overtuiging veld won dat het noodig was,
het tot een opzeggen der gehoorzaamheid
aan zulk een a n t i - C h r i s t e 1 ij k g e-
w e 1 d te brengen. In een woord: 17
jaren is deze gaarn getrouwe dienstknecht
des Heeren onderdrukt en vervolgd ge
worden.
De markies van Argyle, een uitstekend
Scliotsch edelman, werd, omdat hij onver
anderlijk getrouw bleef aan de zaak der
Presbyteriaansche Kerk en dewijl hij nu
en dan den koning vermaande wegens
zijn lichtzinnig gedrag, ter dood veroordeeld.
Op het vernemen van zijn vonnis stond de
vrome Schot op en zeide s>Ik heb de
eer gehad om den koning de kroon op
het hoofd te plaatsen (aan zijn kroning
in 1650 had de markies het voornaamste
aandeel) en nu beijvert hij zich mij te
spoediger aan een betere kroon te helpen
dan de zijne is."
Tot sommige der Predikanten die met
hem in den kerker waren, zeide hij even
voor zijn God verheerlij kenden dood: »Let
op hetgeen ik u zeggij die leeraars zijt
zult of veel lijden of veel zondigen."
Dat is met weinige woorden veel ge
zegd. llijker van inhoud en beteekenis
dan menige lange preek of betoog. liet
zijn gouden appelen in zilveren geheelde
schalen. Spreuk. 25 11.
t Merle d'Aubigné voegt er aan toe
Belangrijke woorden, die leeraars te allen
tijde wel zouden doen diep ter harte te
hemen."
Och dat vooral degenen, die den lleere
vreezen onder de leeraars, die nog in de
genootschapskerk meenen ie moeten blijven,
het mochten doen.
Al des Heeren volk staat herhaaldelijk
voor de keus: Lijden of zondigen.
En ook allen, die godzuliglijk willen
leven in Christus Jezus, die zullen "ver
volgd worden. 2 Tim. 3 12.
Doch in 't bijzonder de leeraren en dan
vooral in onze dagen.
Meenen zij dat ook Neem eens kennis
van hun argumenten, hoor ik mij toe
voegen. Doch ik antwoordlk heb er
vele gehoord en gelezen, zelfs met een
gul hart zonder bitterheid. Maar ik kan,
ze vergelijkende met die van de reeds
lijdenden (vervolgden) het er niet verder
mee brengen dan: Alleenlijk ziet, dit heb
ik gevonden dat God den niensch recht
gemaakt heelt, maar zij hebben veie
vonden gezocht." Pred. 7 29.
Zooveel leden der Gemeente blijven door
hen en om hen met henze beroepen
zich op en verschuilen zich achter hen.
Hun verantwoordelijkheid is daardoor te
grooter.
Ik wenscli hun daarom de genade van
Alexander Peden, afgezet leeraar in Schot
land, omstreeks den tijd van Argyie s
marteldood. In 't bijzonder als zij door
ot van wege Dr. Kocli (President van de
Synode) bevel ontvangen Jezus Chris
tus gebiedt het hen nietHij heelt op
die plaatsen voorzien 0111 een beurt te
gaan vervullen, daar, waar een hunner
broederen ot soms zelfs een vader in
Christus moest optreden
Alexander Peden dan, nadat
hij zijn afscheid gepredikt had, verliet den
predikstoel, sloot dien dicht en gal nu
drie sterke slagen op de deur, zeggende
tot driemaal toe lk leg beslag op u
in den naam van mijn Meestermoge gij
nimmer meer geopend worden dan door
hen, die binnen gaan door Hem, die de
ware deur is, geiijit ook ik gedaan heb,"
En inderdaad geen der hulppredikers
(gelijk men de opvolgers der afgezette
predikanten noemde) en geen der onder
zekere bepalingen weder herstelde leeraars
beklom ooit dezen predikstoelhij bleef
gesloten ingevolge Peden's woorden tot
aan de omwenteling van 1633, toen een
getrouw en geioovig Presbyteriaan hem
weder opende.
G. dis Leeuw.
Christ. Geref. Kerk
Do Cent ra le Pastorale Con
ferentie der Chr. Geref. Kerk, zal D.
V. dit jaar gehouden worden in het kerk
gebouw der Chr. Ger. gemeente Keizers
gracht, te Amsterdam, Woensdag den
14en Sept., a. s. van's morgens 9 uur tot
's avonds 7 uur» Aanvragen om logies
moeten voor 1L Sept. gericht worden aan
't adres van Ds. W. H. Gispen te Amster
dam terwijl tegen kleine vergoeding ver-
verschingen te hekomen zijn in de
consistoriekamer van gemeld kerkgebouw.
De Conferentie is toegankelijk voor
leeraren, kerkeraadsleden, hoogleeraren en
studenten der Chr. Ger. Kerk. Ook kan
den onderwijzers door het mocleramen
toegang worden verleend.
De volgende referaten zullen geleverd
worden
Ds. W. H. Gispen, pred. te Amsterdam:
s Het vergeestelijken."
Ds. A. v. d. Hoorn, pred. te Tiel
j>Het ambt in de gemeente Gods."
Ds. IJ. Beuker, pred. te Leiden»De
solidariteit der gemeei.ten."
Na elk referaat zal gelegenheid gegeven
worden tot discussie, in den tusschentijd
zal het mocleramen aan de orde stellen
de volgende Varia":
»De beste methode van Cathechiseeren.
Het onderzoek van Gods Woord in het
huisgezin. Hoe kan, zoolang de tijd voor
vereeniging nog niet rijp is, de broeder
lijke liefde tusschen Christ, gereformeerde
en Doleerende gereformeerden het best
betracht en bevorderd worden
Kerkelijke omslag of vrijwillige bijdrage
tot instandhouding van de gemeenten.
Voorts kan elk lid der vergadering aan
het mocleramen verzoeken een onderwerp
aan de orde te stellen, welks behandeling
door hem van algemeen belang wordt
geacht.
Beroepen (voor de 2e maal) te Enkhui
zen, Ds. A. v. d. Sluijs te Franeker.
Aangenomen naar Enschedi door Ds.
M. Schuurman te de Leek, naar Dirkshoorn.
en Krabbendam, door J. W. Wegehelaar,
cancl. te Aalten.
Bedankt voor Zaamslag door Ds. J. A.
Gruist te Brouwershaven, voor Manneke
zijl, door dhr. J. W. Wegehelaar, cand. te
Aalten.
Nico. Geref. Kerk.
Beroepen te Harderwijk, Ds. J. J. A.
Ploos v. Amstel te Ileicsum.
Bedankt voor Vlaardingen door D. M.
Boonstra te Oud-Alblas.
1NGEZONDKN ÖTJIClvEN.
(Buiten verantwoordelijkheid der redactie.)
„Het Onmiddellijke."
üooggcachte Redact-ur
Sta mij toe dat ik eenige ruimte in de
Zeeuwsclie Kerkbode mag gebruiken, om
het hierboven aangegevene een weinig te
bespreken, terwijl ik reeds dadelijk uwe
welwillendheid hiervoor dankzeg.
De lezers der Kerkbode zullen het mij
ten goede houden, dat dit stuk der H.
Godgeleerdheid door mij hier niet volledig
kan worden besproken, dat is ook mijn
oogmerk niet en reken ik mij niet daartoe
bevoegd. Toch iets, dat zoo voor de hand
ligt, dacht mij is hier toch op zijne plaats
en kan ook nuttig zijn.
Opmerkelijk toch is het, dat de tegen
standers van het werk der reformatie in
onze dagen gewoonlijk dit argument be
zigen „het is de tijd nog niet" of „liet
is mcnsclienwerk" of „de lleere regeert
immers" of „ik ben altijd bang om mijne
handen in Gods bestuur te slaan" enz.,
waarmede dikwijls de overigens zeer ern
stige mannen zich zoeken te reclden, om
hunne dwaze lijdelijkheid te bemantelen,
ja zelfs als zeer godvreezend te kunnen
doorgaan. Velen praten dit na, die niet
weten wat zij zeggen, noch wat zij beves
tigen en wat het onverdragelijkste is, is
dit, dat dezulken, die altijd den mond vol
hebben van w e r k en doe n om den
hemel te verdienen, hier zoo werkeloos
blijven en tot niets te bewegen zijn, maar
heimelijk: de schuld op den lleere werpen,
dat liet niet anders is. Deze laatsten
nu wilde ik uit hun schuilhoek jagen.
Zeker is het, dat de Heere niet aan
middelen gebonden is, en zelf o n ni i d d e-
1 ij k werkt, maar middelen gebruikt en
ons aan de middelen bindt, zoodat men
