Lezing en feest
ZEELAND 15
commentaar
De vrijheid waarin wij
leven, gun ik ieder mens
in de wereld.
MAANDAG 6 MEI 2013
op zonnig bevrijdingsfeest
in Syrië. Bezoekers worden na het
optreden uitgenodigd om geld te
doneren en een dansje te doen
met de scholieren. En ook op het
dans- en doeplein wordt de hele
middag gedanst door verschillen
de Zeeuwse dansgroepen.
Bezoekers die op weg zijn naar
het Arsenaalplein of het Dijkthea-
ter kunnen bijna niet om het hou
ten huisje op de Zeilmarkt heen.
Het kunstwerk 'Home Sweet Ho
me', bedacht door kunstenares
Tinkebell, is sinds zondag de tijde
lijke woning van Ezzedin (20) uit
Soedan en Shirak (23) uit Arme
nië. Deze uitgeprocedeerde asiel
zoekers blijven de hele maand op
de Zeilmarkt wonen. Tinkebell
I Rapper Dio, die ook Ambassadeur van de Vrijheid was, zorgde ervoor dat iedereen op het Bellamypark dansend
aan het Bevrijdingsfestival begon, foto Ruben Oreel
wil met het kunstwerk aandacht
vragen voor hun situatie.
Dat lukt Bezoekers loeren nieuws
gierig naar binnen. Sommigen ma
ken een praatje met de jongeman
nen. „Ik vind het bijzonder", zegt
Ties Verboom uit Vlissingen. „Dit
kunstwerk legt de vinger op de ze
re plek. Ik vind het triest dat de
asielprocedures hier zo lang moe
ten duren. Kunnen we niet eens
Ties Verboom uit Vlissingen
de hand over het hart halen en
die mensen een verblijfsvergun
ning geven? Wij leven hier in vrij
heid leven en kunnen doen en
zeggen wat we willen. Dat gun ik
ieder mens in de wereld."
Ezzedin en Shirak, die elkaar zon
dag voor het eerst ontmoetten,
zijn blij dat ze in elk geval de ko
mende weken onderdak hebben.
„De afgelopen twee weken was ik
telkens bij andere kennissen",
zegt Shirak, die 6,5 jaar in Neder
land is. „Jullie weten wat je vol
gende maand doet. Ik heb geen
toekomst. Ik wil laten zien dat wij
ook mensen zijn. En dit gaat niet
alleen over ons, maar over heel
veel anderen."
De Bazzookas zetten rond vijven
het Bellamypark op z'n kop en
blijken de ideale feestband voor
een zonnige namiddag. Zanger
'Bazz' laat bezoekers 'hakken' op
het podium en crowdsurfen over
de menigte. Even verderop staat
het Dijktheater bomvol met men
sen die meedansen op de beats
van Dj's Kauffman en GOIDIVA.
De blaadjes met plastic bekers vol
koud bier gaan rond.
En er is niemand die denkt aan
de wekker die morgenochtend
vast weer vroeg gaat.
Ezzedin en Shirak kunnen ook post
ontvangen: Home Sweet Home, Zeil
markt 2 in Vlissingen.
voor 'afgewende blik'
1
mensenrecht op lafheid." De volg
zaamheid van de gemiddelde Ne
derlander vergt nadere studie,
vond hij. „Ik voeg er nadrukkelijk
aan toe: niet om aan te klagen,
maar om door te vragen."
Om de oorlog beter te begrijpen,
moet ook de neutraliteitspolitiek
van de jaren dertig worden mee
gewogen, vond Scheffer. Dat is
ook van belang voor onze tijd.
Nog steeds hebben we de neiging
de onrust buiten onze eigen gren
zen te onderschatten. We denken
ons 'eigen erf in eigen hand' te
hebben, maar in een tijd van glo
balisering is dat onmogelijk.
Scheffer hield een pleidooi voor
Europa. „De routine van overleg
en compromisvorming die nu
een halve eeuw lang steeds meer
landen in Europa omvat heeft bij
gedragen aan een duurzame vre
de." In navolging van zijn grootva
der riep hij op tot een vorm van
cultuurpessimisme. Wetenschap
pelijke en materiële vooruitgang
leiden niet automatisch tot more
le vooruitgang. Integendeel, de
menselijke vrijheid houdt ook al
tijd de mogelijkheid in het kwade
te kiezen. Het is daarom nodig
blijvend de verbeelding te prikke
len met voorstellingen van verval.
Als waarschuwing. Daarbij past
geen zelfcensuur in een poging
neutraal te blijven.
www.pzc.nl
Link naar de complete lezing
verschijnt vandaag op onze site
I Paul Scheffer in de Sint Ja-
cobskerk: „De menselijke vrijheid
houdt ook altijd de mogelijkheid
in het kwade te kiezen."
Het is een goede tradi
tie dat het Zeeuwse
Bevrijdingsfestival
in Vlissingen wordt
geopend met de Van Randwijk
lezing, een toespraak over vrij
heid en verdraagzaamheid.
Weliswaar zal ook gisteren de
overlap aan publiek in de volle
Sint Jacobskerk en het volle Bel
lamypark gering zijn geweest,
toch is de viering van vrijheid
niet compleet als niet beide
kanten van de medaille aan
bod komen. Dus een feest om
de vrijheid te vieren maar ook
bezinning op de vraag hoe we
die vrijheid kunnen bewaren.
Publicist en hoogleraar Paul
Scheffer deed dat op confronte
rende wijze. Aan de hand van
zijn eigen familiegeschiedenis
toonde hij overtuigend aan dat
de meegaandheid van Neder
land - met name ook het ambte
lijk apparaat - met de Duitse be
zetter zijn oorsprong vond in
de neutraliteitspolitiek van de
dertiger jaren. Hij waarschuw
de voor een ingekeerde blik op
de eigen nationaliteit en afzij
digheid van internationale ont
wikkelingen. Hij pleitte zelfs
voor gepast pessimisme, want
alleen als we het kwaad dur
ven te verbeelden kunnen we
het ook voorkomen. En daar
mee blijvend de vrijheid vie
ren.
