Woensdag 19 Juli 1922.
87'1® Jaargang N\ 2825.
voor de Znidholland^clie ent SKeeuwscfce Eilanden.
Antirevolutionair ijf' Orgaan
IN HOC SIGNÖ VINCES
B0IKH0VBK Z«B«B,
En wierp ze In het vuur,
dat op den haard was.
Reclamos üidectoeliïigsn.
VAN ZETTEN's BALSEM!
INGEZONDEN.
UIT DE PERS.
BINNENLAND.
Alle stukken voor de Redactie bestemd, Advertentien en verdere Administratie franco toe te zenden aan de Uitgevers.
Jeruzalems ondergang stond vast.
Jeremia teekende de Godsprofetieën
daaromtrent op, verzamelde die, en legde
ze te lezen voor 't koninklijke Huis.
Jojakim, koning van Juda, zat in zijn
winterpaleis en nevens hem, rondom
den haard, de vorsten Elnathan, Delaja
en Gemarja. Het gesprek ging over den
toestand van Juda's land en volk, want
dit zagen ze wel, hadden 't allang op
gemerkt, dat de vijanden, die altijd
weer aanstormende Assyriërs, die land-
vertreders, die tempelhaters, zich geen
rast noch duur zouden gunnen, voor
Jeruzalem in assche lag. En die som
bere wolken benevelden 't denken daar
aan den warmen vuurhaard van 's
Eonings binnenkamerwant buiten was
't vinnig koud, omdat de scherpe Oos
tenwind gierde rondom de spitsen van
't vorstelijk paleis.
Toen geschiedde er iets verschrikkelijks
Met 't hoofd gebogen, vol zorgen over
weeë toekomst, met haat bezield tegen
Jeremia, die den val van Juda's hoofd
stad had voorzegd; die Juda's zonden
aan den kaak had gesteld; die Juda's
eigengerechtigheid in schrille kleuren
had afgemaald met 't hoofd gebogen
over schitterend verleden bij nu inzin
kende krachtvraagt Jojakim om
de rolle des boeks.
En de kamerheer haalt ze, en begint
de voorlezing der sombere voorspellingen
Jeremia's. Hg leestleestleest voort
het eerste hoofdstuk't tweede't derde
't vierde voor de helft.
Toen kon Jojakim die woorden Gods
niet langer verdragen.
Grammig vuur schoot uit zijn oogen
zijn lippen sloten zich vaster dan ooit;
zijn vuisten balden zichen met een
smak rukt hij de rol uit de hand des
kamerheersgrijpt zijn messnijdt per
kament na perkament aan stukken; en
gooit met verbeten woede de woorden
Gods op het vuur, waarbij hij zich Iicha
melijk koesterde. Alle stukken en snip
pers van de profetieën, die woorden des
Allerhoogsten, snijdt hij in boosaardigen
wellust en onvermengden haat, op 't
vuur, dat in den haard was. Elnathan,
Delaja en Gemarja houden zijn hand
nog terug meteen: O,koning,bezondig
U nietl maar voor zoo'ningekankerden
haat tegen 't Woord Gods is niets be
stand tegen zoo'n afkeer van sombere
voorspellingen over dezen bastaardzoon
van Isai, baat geen verzet. „En het
geschiedde, als Jehudi, de kamerheer,
drie stukken of vier gelezen had, ver
sneed de Koning ze en wierp ze in 't
vuur, dat op den haard was, totdat de
gansche rol verteerd was in 't vuur."
Dat deed die koning met de rolle.
En toch, hij kon weten, wat Jesaja
gezegd had in htdst. 1 vers 2„Hoort
gij hemelen, en neemt ter oore, gij aarde,
want de Heere spreekt.'' Hij kon 't weten,
wat Job gezegd had in hfdst. 22 22
„Ontvang toch de wet uit zijnen mond
en leg toch zijne redenen in Uw hart.
Hij kon 't weten, wat geschreven staat
in Deut. 4:1 en 2. „Nu dan Israël
hoor naar de inzettingen en naar de
rechten, die ik ulieden leere te doen,
opdat gij leeft, en inkomt en erft 't land,
dat de Heer, uwer vaderen God, n geeft.
Gij zult tot dit woord, dat ik u gebiede
met toedoen, ook daarvan niet afdoen,
opdat gij bewaart de geboden van den
Heere, uwen God, die ik u gebiede."
Hij kon 't weten, dat de troon zijner
voorzaten gevestigd was op dat eeuwige
en rotsvaste fundament der heilige be
loften; en de gouden eeuw van Juda's
vorsten en Juda's heerlijkheid begonnen
was. niet bij een Saul, zoon van Kis,
die de eere van menscben hooger schatte
dan de eere van Israels Gods, maar bij
een David en Salomo, die voor dat
Woord bukten in 't stofwant zoo zei
David in Ps. 119 130„Het begin
uws woords is waarheid en in der
eeuwigheid is al het recht uwer gerech
tigheid." De eere van Juda en 't Ko
ningshuis klom ten top, toen de Waar
heid des Eeuwigen in paleis en in hut
in tempel en voorhof, met jubelende
blijdschap voor Gods aangezicht werd
erkend en gehandhaafd. En 't de grond
toon was van Israëls volksbestaan„De
opening Uwer woorden geeft licht, de
slechten verstandig makende."
Zijn de Jojakims uitgestorven Maar
is er dan pas geen ontzetting geboren
door wat er in Ruslands kerk wordt
afgespeeld Hoe daar door 't Bolsje
wisme verboden is èn Catechisatie èn
de Doop, om zoodoende de uitbreiding
van Gods koninkrijk tegen te werken
Hoe de vervolgingen tegen de Christenen
in Klein-Azie zijn aan de orde van den
dag en de Regeeringen van Europa zelfs
zijn ter hulp geroepen om aan de slach
tingen een eind te maken? Weet men
dan niet, dat in onze Indiën een groote
propaganda gevoerd wordt voor den
Islam of 't Mohamedaansche geloof tegen
't Christendom?
En 't is dan wat Nederland betreft,
niet waar, dat ook in dit land de vij
andschap tegen Zijn Woord zich hot en
ruw durft te openbaren Is des afvals
niet veel?
Duizenden bij dnizenden ook in ons
Vaderland hebben 't Geloof verloren,
en leven slechts bij 't zichtbare en wat
alleen door 't Verstand te aanvaarden
is. Het Woord Gods heeft in duizenden
gezinnen geen lezers meer. En de toe
komst des Koninkrijks der hemelen laat
ze koud als ijs.
Schijnbaar verheft zich de religie,
want men hoort gewag maken van
velerlei „religieuse" stroomingenmaar
dat slechts is 't bewijs, dat men het
eenige fundament heeft verlaten, en op
zijpaden zich gaat bewegen om bij eigen-
gemaakten godsdienst nog door een ze
ker onbestemd gevoel gestreeld te worden
't Is 't Geweten en 't ondiepe gevoel,
dat zich lucht geeft en hijgt naar dat
Hoogere, dat Instinctmatige, dat Kracht
en Machts bewuste, dat in heel de
Schepping leeft. Die religieuse stroo
mingen zijn niet ontsproten aan, ont
springen niet uit de Eeuwige Bron, die
de God der Openbaring en der H. Schril
tare is. Van daar hij die stroomingen
een onheilig verzet tegen de Dogma's
de Belijdeniskerk, tegen 't scherp be
grensde principieële denkenen spreken
Gods in die Schriften.
Hunner is 't Onbewuste, dat daar
leeft in de Natuur, en welks mystiek
ze in drinken willen èn weergeven niet
in een psalm van David, maar in een
soort Evangelisch lied van een hunner
zangers en dichters.
En wie kent niet op Wetenschappelijk
en Politiek terrein de richtingen, die,
hoezeer ze ook tegen 't Dogma als Ge
loofsuiting toornen, toch in 't Dogma
der Rede, der Zuivere Rede, der opge
klaarde Rede, hun uitgangspunt zoeken
van Kennis, Ervaring en Levenspractijk
Maar om zijn Wetenschap en zijn
Politiek; om zijn techniek en kunst;
zijn taal en letterkundezijn juridische
en medische ontluiking te laten uit
spruiten uit den Wortel Davids. Om,
staande op den Heuvel Golgotha, naast
Christus kruis: èn vandaar hemel en
aarde te overzienverleden, heden en
toekomst te beoordeelenom vandaar
't wereldtafereel met. al zijn lief en leed
als openbaring Gods van zijn onver-
anderlijken eeuwigheidswil te overzien
neen daartoe komt men niet.
't Geloof is ondermijnd, 't Geloof in
dat Woord, 't Geloof in de Zaligheid,
't Geloof aan de Kerk. 't Geloof aan
de historische ontwikkeling langs de
banen Gods in zijn Raadsbesluit vast
gelegd.
De Mensch heeft zijn God verloren,
en nu is nog slechts de eenige afdruk
van Gods beeld, de Rede, zijn stut en
steun. Zoo is 't op Wetenschappelijk;
zoo op 't politiek; zoo op 't sociaal
terrein. Maar hoe hoog we de Rede, als
afdruk Godes, ook aanslaan, de Rede
is God zelve niet. En 't gaat niet om
een eigenschap des Allerhoogsten, die
afstraalt in 't menschenkind; maar 't
gaat om Hem zelf; om Hem vast te
houdenziende den Onzienlijkeom op
Hem te steunen en te leunen als de
Heere, waarvan de Kerk spreekt als ze
belijdt „Wij gelooven allen met't hart
en belijden met den mond. dat er een
eenig en eenvoudig geestelijk Wezen is,
hetwelk wij God noemen; eeuwigen-
begrijpelijk, onzienlijk, onverander ijk,
oneindig, almachtig, volkomen wijs,
rechtvaardig, goed en een zeer over
vloedige fontein van alle goed.
Die God is onze zaligheidWie zou
die Hoogste Majesteit dan niet met eer
bied prijzen. Die God is ons een God
van heil!
Maar Jojakim wierp de rolle in het
vuur, dat óp den haard wasl
HET MILJOEN,
Daxa Courant verich|nt eiken WOENSDAG en ZATERDAG,
i BONNEMENTSPRIJS per drie naasden franco per poat 75 Cent feQ vooruitbetaling,
BUITENLAND bi vooruitbetaling f 8.50 per |aar.
AFZONDERLIJKE NUMMERS 5 CENT.
UITGEVERS i
(„MHILiDljK.
Telefoon Intareoswanaal No. 202.
ADVERTENTIËN 20 Cent per regel, RECLAMES 40 Cent per regel.
BOEKAANKONDIGING 10 cent per regel.
DIENSTAANVRAGEN en DIENSTAANBIEDINGEN f !.- per plaatsing.
Groote letters en vignetten worden berekend naar de plaatsruimte die al beslaan.
Advertentlln worden ingewacht tot DINSDAG- en VRIJDAGMORGEN 10 UUR.
Jer. 36 23.
Oranje boven 1
Lees het Ingezonden Stuk.
Er Is een Bond van Chr. Oranjevereenlgin-
gen, die voor 't Oranje Boven I propaganda
m*akt, te meer waar 't Kroningsjubileum in
1923 nadert.
Lexe leder 't Stuk I Er zit geen gietntje
Fransch inmaar 't schudt '1 Nationale leven
wakker, en doet glorleuse herinneringen op
doemen uit verre tiden en oude geslachten.
Oranje boven I En xQ is ons een tresoor,
een schat van veel waardf, omdat het 't
verre Verleden verbindt met 't Heden, waarin
de laatste loten van den Oranjestam uitbotten
Oranje boven I Ze is 't symbool onser een
heid bi xooveel gescheurdhetd Maar aan welke
eenheid door 't Socialisme wordt geknabbeld,
dat republiketnsch en internationaal van aard,
't Historisch gewordene veronachtzaamt: er
geen oog voor heeft, en 't Koningschap wan
trouwt als reactionaire macht.
De positie der S. D. A. P.
De S. D. A. P. Is nog nooit anders dan
oppositiepartl geweest. Ze kan tegenover de
Burgerpartlen nooit anders dan oppositie
voeren. Of er een Rechts of een Linksch
Kabinet is, de S. D. A. P. is altld zoo ge
lukkig, dat ze een propagandistisch karakter
kan dragen- Alleen bi een Recbtscb Kabinet
is haar positie gunstiger, omdat er bi een
Linksch Ministerie allicht meer politieke aan-
knooplagspunten zQn. Als Links de School
wet op de helling brengtover Zondagswet
ten zou durven debateerenvoor ontwapening
zon pleiten, zal de S. D A. P. In 't liberale
schuitje overstappen, omdat er tusschen de
S. D. A. P. èn de Liberate fracties overeen
komstige zielsstemming Is, die ze beiden met
„Vrlheldsgevoel" of zoo iets, bestempelen.
In geestell ke vraagstukken over Kerk en
School en Chr. Wetenschap en Chr. Kunst
staan Sociatisten èn Liberalen zeer dicht bi
elkaar; zin ze beide mannen en vrouwen
der Rede.
Maar als 't op sociale en economische
vraagstukken aankomt, staat de S, D. A. P.
tegen heel Nederland en de heele Kamer In
oppositie. Dat zit em In zin verderfelijke
Leer van den Klassestrld, die 't socialisme
llnrecht plaats tegen 't gansche overige Volk.
Die Klassehstrldleer beheerscht heel 't
leven van den Socialist; niet alleen zin
economische politiek, maar ook zin beschou
wing over 't heele verdere geestellke en
stofiellke wereld- en nationale leven.
En dus, als „stridor tegen 't Kapitalisme"
en „bestrlder van den Kapitalistischen Staat"
gaat hl llnrecht ln tegen Antlrev., Chr. Hlst,
R. KathVrijs. Democr., Vriheidsbond. BI
dit Rechtsche Kabinet zal hl waarschijnlijk
een dankbare, oppositioneele taak hebben I
En zoo neen I dan deugt 't Rechtsche kabinet
niet.
Dit zal de graadmeter zin, of Rechts goed
werkt, dat de Socialisten veel afkammen.
Laat kammen 1
40 cent per regel.
BRANDWONDEN
SN1JWONDEN
ONTVELLINGEN
welke dagelijks in ieder gezin kunnen
voorkomen geneest men met de
Deze Balsem werkt zacht en fijn,
Honderden die er door genezen zijn.
Verkrijgbaar bij Apothekers en Drogisten.
ORANfE BOVEN i
Namens de bondsvergadering van Chr.
Oranjevereenigingen richt het Bondsbestuur
een ernstige oproep tot het Christenvolk,
In onze harten licht een schat van liefde
voor het Huis van Oranje, en voor Haar, die
thans met Qod en met eere op den troon van
Nederland zit.
Maar het kan zin, dat die liefde sluimerd.
Wee, als de haat haar, argeloos nederlig-
gend overrompelt I
De haat sluimert nooit, ze waakt, en wacht,
en se loert, en ze rust zich toe om te besprin
gen, en te rooven onze heiligste goederen
en te verdelgen de, maar stellig souden zQ
het onderspit heerlikheid, die ons toekwam
langs een lange weg van de tranen en het
bloed der vaderen, en om een roemloos einde
te maken aan de glorie van God ln de eeu
wenoude historie van Nederland en Oranje.
Wee de weerloozen I
Die weerloozen zouden hun aartsvland, de
revolutie, die daar hunkert naar den dag of
den nacht, waarop zl grijpen kan naar de
macht, met gemak ter aarde doen tuimelen,
wanneer hun liefde wakker is geworden, maar
stellig sullen zl het onderspit delven, wan
neer hun liefde slaapt.
Christenvolk van Nederland, geef ons dan
de hand, en help ons I
Want wl willen onze eeuwenoude liefde
wakker houden of, zoo noodig. opwekken.
Wl moeten meer dan voorheen ons en
onze kinderen dompelen in de geschiedenis
van ons lieve vaderland.
Zóó zal Gods heerllkheid zeer blinken,
Zóó zal ons Christenhart sterk kloppen van
grootsche liefde voor Oranje.
Zoo zullen we de troon van Onze bemin
de Vorstin vestigen op die wonderbare lief
de, en onze onwrikbare trouw zal bi dien
troon de wacht, desnoods de nachtwacht be
trekken.
Zoo zullen se van Oranje &t bllvenzl.dle
den God van onze vaderen gram sin.
Reik ons dan, Christenvolk, nu het Kronings
jubileum nadert, de volle handl
Laat alom de Chr. Oranjevereeniglng
verrijzen I
Want die houdt de liefde levendig, en de
slapenden wekt si met 't onsterfeilk „Wil
helmus". Want die laat trillen de heilige na
tionale banden. Want die laat zien. hoe Oranje
voor 't Christenvolk altld in de bres heeft
gestaan, en het kostellke leven veil heeft ge
had voor de zaak van God in deze landen.
Wee de weerboosen I
Oranje boven 1
Het Bondsbestuur:
Ds. T. SAP, Gouda, 2e Voorzitter.
C. WILG v. d. WAL, Hilversum Secretaris
A. C, VAN OJEN, 's-Gravenhage,
Penningmeester.
Dt. H. THOMAS, Lelden.
C. L. VAN DER POLS, Charlois.
W. VAN DER HULST, Rotterdam.
J. DE JONG.^Den Helder.
P. SPAA, Leiden.
Ds. VOORSTEECH, Katwijk a. Zee.
P. S. Die een spreker wenscht, of inlich
tingen verlangt, wende zich tot het secretariaat
Oude Amersfoortschewcg 19a, Hilversum.
Blikbaar doelde hl op het feit, dat meer
dan vcoi heen de Hervormde predikanten zich
aan de Kamerverkiezing hebben gelegen laten
liggen.
Welnu, wl constateeren dit feit met vreugde.
Nog steeds luisteren tal van menschen naar
het advies hunner geestellke leidslieden. Dat
moet vcrbllden. Maar dat moet de predikan
ten ook wel zich bewust doen zin van hun
plicht in dit opzicht.
Langen tijd hielden velen onder de one
geestverwante domlné's zich atzldig. Zl
wilden zich met de politiek niet bemoeien.
Gevolg was. dat tal van mannen en vrouwen,
die trouw ter kerk gingen, zich door de
roode vogelaars lieten lokken om rood te
stemmen. Zl beseften de tegenstrldlgbeld
niet die daarin school.
Thans echter schlnt het, dat bi vele pre
dikanten de oogen zin opengegaan en dat
si zin gaan beseffen, waarom het tenslotte
gaat. En velen hebben nu kloek en klaar
getuigenis afgelegd.
Dat verheugt ons.
Naast de actie die van onze kiesveieini-
glngen en van onze organisatie uitging, is
het ook hun invloed voor een deel die voor
ons ten goede medewerkte.
Wl erkennen dit met blijdschap.
En wl hopen, dat steeds meerderen onder
de Hervormde predikanten op allerlei wlze
hun gemeenteleden zullen duideilk maken
dat godsdienst en politiek niet los van elkaar
staan, maar wel degellk elkanders invloed
ondergaan.
De N. H. C. driestart
Niet op de lauweren rusten.
De stembusuitslag zal in ondeideelen na
der bestudeerd moeten worden, Er is alle
aanleiding toe, ook wat onze partl aangaat.
Wl wezen reeds op het verscfalnsel, dat
over het algemeen de landellke kieskringen
voor ons niet zoodanige toename in stern-
mental brachten, als mocht worden verwacht.
Ook wat de provincie Zuid Holland betreft
moeten ln de kieskringen Dordrecht en Lei
den de oorzaken daarvan worden nagegaan,
om de middelen te kunnen vinden die in de
toekomst tot verbetering kunnen leiden.
Enkele van die oorsaken liggen al aanstonds
voor de band.
Zoo achten we het zeer wel denkbaar, dat
een zeker smaldeel van hen, die In 't verle
den hun stenn aan de anti-rev. partl gaven,
ditmaal aan de chr. hist. Unie de voorkeur
schonken om redenen, die niet moeilik zin
aan te geven.
Ongetwlfeld hebben we ook stemmen verlies
te boeken door het optreden vsn de Stast-
kundig Gereformeerde Partl. Niet onmogellk
is ook, dat enkele honderden plattelanders
den rechtschen Plattelsndersbond prefereer
den, die in kortzichtigheid Iverig medehielp
om een tweetal vrlzinnlge boeren naai de
Kamer te brengen.
Onze plaatsellke kiesvereeniglngen hebben
zich met al deze dingen ernstig bezig te
houden.
Haar wintertaak ligt voor de hand. Er
wacht een periode van constante activiteit.
Speciaal ook voor onze provincie.
Van haar zal veel afhangen 't volgend jaar,
dat de bevestiging behoort te brengen van
wat op 5 Juli verkregen werd.
Eenige zorg is wel op htar plaats.
Nemen we toch de jongste clfeta als uit
gangspunt, dan komen we voor de rechter-
zlde op niet meer dan 43 setels van de 82
welke ln de Zuid-Hollandsche Staten te be
zetten zijn. Er is een voorsprong, tiü.ar deze
bedroeg slechts 10 000 stemmen.
Ieder begrlpt, dat deze verhouding ons
voor een verantwoordellke taak plaatst.
Zuid-Holland mag niet verloren gaan.
Reeds van nu af aan zl er allerwege een
zinnen op hetgeen dienen kan om de zwakke
plekken in onze positie op te sporen en te
versterken.
Onze kiesvereeniglngen mogen niet op haat
lauweren gaan rusten.
Zl zullen er ook geen tld voor krlgen.
We sin overtuigd, dat onze leidende man
nen zeer tijdig, met het oog op 1923. de hand
aan den ploeg zullen slaan.
We lezen in „De Zuid-Hollander" (Ch. H.):
Hervormde Inkwiesttie.
„De Oproerige Krabbelaar" smaalde in „Het
Volk" over „Hervormde Inkwiesitle."
Mr. Th. Heemskerk,
Donderdag a s. wordt mr. Th. Heemskerk
70 jaar. Naar de Ned. meldt, zal 's middags
ln De Twee Steden in Den Haag een ont
vangst worden gehouden.
De 55e Verantwoording bedroeg f 891,30156
De 56e Verantwoording bedroeg f 1,934 85.
De totaal ingekomen gelden bedragen than*
f 893.236,41,
