sprits. Woensdag 7 November 1917 32<,e Jaargang N°. 8335 voor de Zaldhollaiidsclie en Zeeiswsehe Eilanden, d :meim. lit? Oorlosr. An tirevo luHon air IN HOC SIGN O VINCES BREGHS 8IC.N0.11. splaat nbevolen w. DIJK. OFFiOiËÊL GEDEELTE. BINNENLAND 3r 1917 Alle stokken voor de ffced&etfie bestemd, AdYertentiëm en verder#; Administratie franco We te aaendees aan deEJilrew^t s BOEKHOVEN Zonen, 68081 uva pejnq J9A Gebitten. tg «kantoor, I Juitenlandsche Jtr- geven op ver- ÏLEMENT. If 140,- 120,— 100,- 90.- 1481, Rotterdam LEMENT. f -105,— 92,- 80,50 EN In JAPON BOEZELAARS, AODES, QAREN, AGES en Afge- 12313 velend, Mi.— ■TQENSPLAAT iOU ADVERTENTIËN 12'/2 Cent per regel, RECLAMES 25 Cent per regel. BOEKAANKONDIGING 5 Cent per regel. DïENSTAANVRAGEN en DIENSTAANBIEDINGEN 50 Cent per plaatsing. Groote letters en vignetten worden berekend naar de plaatsruimte die zij beslaan. Advertentiën worden ingewacht tot DINSDAG- en VRIIDAGMORGEN 10 UUR. Deze Courant verschijnt eiken WOENSDAG en ZATERDAG. ABONNEMENTSPRIJS per drie maanden franco per post 50 Cent bij vooruitbetaling. BUITENLAND bij vooruitbetaling f 4.50 per jaar. AFZONDERLIJKE NUMMERS 5 CENT. UITGEVERS SO MM ELS DIJK. Telefoon Intercommunaal No. 2. M rH tOTTERDAF^ \MERVERLICH* en de LAMPEN, ELLANTAARNS d van GASVER- 1-EIMSLAHD. r. IKWERKER. ATERLEIDING. MJW HELVOET ZIEDEN. SCHILPEROORD IMS, Tel. 39 geachte cliëntéle de meubelen in eigen Fabriek te gd, en daardoor ide meubelen te reerende prijzen, leubelen, worden Tevens groote len. EDER, BALATA HAAGEN, Rot- eksprgs geleverd 12021 1 aanvraag. 12450 an f 100 ovember. morgen van 12801 middag van D. MEIJDE/ 'an Effecten. 'rolongatlën; n van gelden r vaat te atellen, Te Tilburg is een groote werkstaking uitgebroken in 't textielbedrijf. En van weerskanten weet men niet van toe geven, vooral nu niet meer, nu de pa troons geweigerd hebben de door de arbeiders gevraagde arbitrage te aan vaarden. We laten ons met dit plaat selijk geding tusschen kapitaal en arbeid niet in, hoewel onze indruk deze is, dat 't recht is aan de zijde der werk- lieden. «P Maar een andere vraag, waarover nog vaak gemijmerd wordt is deze: Is een werkstaking wel geoorloofd En dan volgt er bij de twijfelaars meestal een beroep op Col. 3: 22: Gij dienst knechten, zijt in alles gehoorzaam uwen heeren naar 'tvleesch: niet met oogen diensten als menschenbehagers, maar met eenvoudigheid des harten, vree- zende God.* Ook Ef. 6: 5 doet dan dienst: Gij dienstknechten, zijt gehoor zaam uwen heeren naar't vleesch, met vreeze en beven, in eenvoudigheid des harten, gelijk als aan Christus* Ook Titus 2: 9: Vermaan de dienstknech ten, dat -zij hun eigen heeren onder danig zijn, dat zij in alles welbehaag lijk zijn, niet tegensprekende, nietont trekkende, maar alle goede trouw be wijzende.* Dus dienstknechten, in alles gehoor zaam, in alles welbehaaglijk. En daar mee, zoo zegt men, is de werkstaking voor ongeoorloofd verklaard Men zij echter zeer voorzichtig met dat woord «dienstknecht*, omdat 'tin deze teksten juist niet dienstknecht* maar «slaaf* beteekent. En dat geeft een zeer groot verschil. Om daar al iets van te voelen, afgedacht van Grieksch- Romeinsche rechtstoestanden tijdens Paulus, waarover aanstonds, merke men toch vooral op vraag I en ant woord van onzen Heidelberger Cate chismus. Wat wordt daar gevraagd Vraag I, Wat is uw eenige troost, beide in 'tleven en sterven? Antw.Dat ik met lichaam en ziel, heide in het leven en sterven niet mijn, maar mijns getrouwen Zalig makers Jezus Christus eigen ben, die mij enz. Ziedaar't lijfeigenschap, 't slavendom in 'tRijk van Christus, in't Koninkrijk der hemelen. De Christen is volgens 't antwoord een eigendom-met lichaam- en ziel van zijn Zaligmaker. Christus bezit den geloovige. Oorspronkelijk was deze Christen in 't bezit van den Vorst der duisternis; deze Overste der wereld had heerschappij over den onbekeerde; maar door Christus bloed is deze zon daar gekocht*, »duur gekocht*, want zoo luidt de Heilige Schrift in I Cor. 6 20: »Gij zijt duur gekocht, zoo ver heerlijkt dan Öod in uw lichaam en in uwen geest, welke Godes zijn.* De Heiland heeft die slaven, die lijf eigenen der zonde op Golgotha vrijge kocht; Hij is nu hun Heere en de Overste der wereld of de Satan is er nu geen eigenaar meer van. De Catechismus pakt dus iu Vraag I en haar Antwoord 't Evangelie in zijn diepsten kern aan. Er is een Overste der wereld met zijn slavenmaar er is ook een Heiland, die ze vrijkoopt en ze als zijn volk aanvaardt voortijd en eeuwigheid. En hoe dat Verlossings werk, dis Vrijkoop geschiedt met al zijn gevolgen wordt behandeld van Catechismus 252. Maar in den eersten Catechismus liggen al de andere 51 op gesloten. Verder gaan we hier niet op in, omdat we ons artikel sociaal* en niet dogmatisch* opvatten. Maar dit staat nu vast, dat 't slaaf- schap, 't lijfeigenschap in Christus Kerk ook bestaat en niets anders is dan 't eigendom van Hem te zijn naar lichaam en ziel, in alles Hem gehoorzaam, in alles Hem welbehaaglijk, in alles Hem niet tegensprekende, maar volgzaam en gewillig als een dienstknecht of slaaf van Christus. Vr Dat lijfeigenschap van den Cate chismus vond men nu ook in sociaal opzicht in de Grieksch-Romeinsche wereld, waarin Paulus zich bewoog Hij schreef zijn brieven naar heiden- sche steden Corinthe, Efeze, Colosse, waar de rechtsverhoudingen gansch andere waren dan bij ons. Daar was echte slavendienst, Ook vrije arbeid, indien ge maar denken wilt aan de gelijkenis in Mattheus 20, waarin het Koninkrijk der hemelen vergeleken wordt met een heer des huizes, die met den morgenstond uitging om ar beiders te huren in zijn wijngaard en met wie hij 't ééns werd voor één pen ning 's daags. Nochtans, al was er in Israel en in de Grieksch-Romeinsche wereld, aan wie Paulus zijn brieven richtte vrije arbeid, toch was de sla vendienst schering en inslag. Deze waren gevangenen, gekochten geruilden, kin deren en kindskinderen van overwon nenen en in 't volkomen bezit van hun meester. En aan deze slaven nu schrijft Pau lus, dat ze in alles gehoorzaam moes ten zijn hun heer zelfs nadat ze bekeerd waren en dus van heiden een Christen geworden. Juist door die be keering was er een sociaal probleem in die Heidensche rechtsordening aan de orde gesteld. Want de rechtsordening dier dagen was Een slaaf is een slaaf en de heer kan er mee doen wat hij wil. Maar 't Christendom ia den persoon van Paulus in die dagen schreefGij zijt niet meer dienaars, maar vrij, vrij in Christus In Christus was geen dienst knecht d. i. slaaf of vrij. Ze waren allen broeders, zoo heer als slaaf. Ziedaar dus 't sociale vraagstuk dat do or die hekeering naar voren trad ls de slaaf vrij in Christuszoo goed als zijn heer het is .is dan de slaaf ook sociaal vrij en los van zijn heer en mag hij zijn heer ook tegenstaan en niet gehoorzamen in alle3. Hoe heeft Paulus die sociale vraag beantwoord Zeer eenvoudig. Hij plaatste zich en bleef zich plaatsen op 't rechtsstandpunt dier dagenhij bleef handhaven de toen bestaande rechts orde en willende geen revolutionair zijn, en willende zich niet verzetten tegen de gangbare rechtsopvatting dier eeuw, schreef hij voor: >Gij, dienstknechten! Gij slavenGij bekeerde, evangelische, gekerstende slaven, gij zult toch in sociaal opzicht slaaf blijven als voorheen. Maar was dat niet ruw van Paulus Neenwant Paulus had de juiste ver wachting, door alle eeuwen na hem bevestigd, dat door de kracht des Evan gelies de wantoestanden en de sociale wanverhoudingen toch zouden ophouden. Paulus kende 't slavenleven zeer wel kende ook 't Romeinsche recht voor die menschenmaar greep in dat recht niet in, geduldig afwachtend, dat de Christelijke religie als een zuurdeeg de gansche Romeiusche wereld zou door- zuren, en dat dan vanzelf heel dat slavendom zou ineenzinken tegelijk met 't heidendom en sommige dier heiden sche rechtsbegrippen. Paulus verwachtte een omzetting van heel de Grieksche wereld en cultuur, door Christus en de prediking door de Apostelen en dan zou in die omzetting ook de slavernij zijn beteugeld of afgeschaft. Niet, of Paulus noemde die slaven wel vrij, doch naar de orde des Hemelrijksmaar ze bleven slaaf naar de orde des Romeiuschen keizerrijks. Zoo dan bleven er naar Paulus' wil en wensch slaven, bekeerde slaven, juist om 't Koninkrijk des Hemels in die toch al zoo spannende dagen, niet tegen te werken en hij had 't tegengewerkt bij do harde heeren*, als hij de vrome slaven een vrijbrief had gegeven om weg te loopen en zich met geweld te verzetten, omdat ze in Christus toch »vrij« waren. Tot zulke slaven spreekt Paulus. Maar, en nog eens maaronze arbeiders zijn ook dienstknechten, doch geen slaven. Onze rechtsverhoudingen in Nederland zijn gansch anders. Onze Grondwet kent dien titel van slaaf* niet. Onze arbei ders zijn vrije burgers en hun rechten en vrijheden zijn gewaarborgd in de Wet. Een principieel verschil was er tusschen toen en nu. Juist wat Paulus vermoedde en met Onesimus zelf. per soonlijk toepaste, dat nl. 't Christendom als een zuurdeeg zou werken, is uit gekomen de lijfeigenschap in Romein schon en later in den Germaanschen tijd is afgeschaft en de vrijheid van den werkmansstand is een internatio naal feit al eeuwen. Nu is de arbeider juridisch, naar recht en wet, de gelijke vau zijn heer, haas, patroon of werk gever. En juridisch staat de arbeider rechtvaardig voor God en zijn patroon, als hij niet hem in alles gehoorzaamt maar slechts gehoorzaamt voorzoover dit in 't arbeidscontract beschreven is. Is dit contract de constitutie of grond wet voor patroon en knecht, dan heeft juridisch de knecht slechts dat contract na te leven. Meer nog. Dan mag hij zich ook op den bestemden dag van onder dat con tract uitzetten en staken tegen den in 't contract bepaalden dag. ls de opzeg gingstermijn om, dan is hij vrij om geen slag meer voor zijn patroon te doen. tenzij in een nieuw contract nieuwe en betere levensvoorwaarden worden ingelegd, om door die betere voorwaarden meer dan bij 't oude con tract in den waren zin des woords mensch Gods* te kunnen zijn. tSta ken na den in 't contract bepaalden opzeg termijn is geoorloofd, 't Kan geoorloofd zijn zelfs vóór dien tijd, als 't contract opgedrongen was; een broodroof van den werkgever aan zijn werkvolkeen schandaal contract, dat roept tot in de ooren van den Heere Zebaoth. 't Is nooit geoorloofd als de Overheid aan zijn dienstvolk arbeid oplegteen sta king van ambtenaarspersoneel zou onzin zijn, want hoe kon dan de Staat zijn function vervullen? Is werkstaking geoorloofd Ja en neen! Mi ar men onderscheide wel! Verkrijgbaarstelling van Petroleum. De BURGEMEESTER van Sommetsdijk brengt ter kennis van houders van petroleum- distributiekaarten, dat, volgens bepaling van den Minister van Landbouw, Nqverheid en Handel, de geldigheidsduur van bon no. 2 zal zyu van 1 November tot en met 15 November en dat tijdens dien geldigheidsduur de afle vering op genoemden bon kan worden ver zocht van 2 L. petroleum. De petroleumdistributiekaart is uitsluitend ten dienste van het gezin van hem, op wiens naam zij staat. Zij mag niet door of voor anderen gebruikt worden, op straffe van" in trekking, onverminderd de straffen bij de Dis- tributiewet 191® bepaald. Het is verboden bons af te geven, zonder daarvoor petroleum te ontvangen. Petroleum mag uitsluitend wor den gekocht bij den leverancier, op de dis tributiekaart vermeld. Het is aan den houder eener distributiekaart verboden deze aan een leverancier in bewa ring te geven en het is een leverancier ver boden zoodanige kaart in bewaring te nemen. Sommelsdijk, 1 November 1917. De Burgemeester voornoemd, BOUMAN. Verkrijgbaarstelling van thee of koffie. De BURGEMEESTER van Sommelsdijk brengt ter kennis van houders van thee- en koffiedistributiekaarten, dat volgens bepaling van den Minister van Landbouw, Nijverheid cn Handel gedurende het tijdvak, aanvangende op 1 November en eindigende op 15 Novem ber 1917 zal mogen worden verkocht en af geleverd op boa no. 3 van de thee of kof fiekaart 0 05 K.G. THEEop bon no. 4 van de thee- en koffiekaart 0,05 K G. KOFFIE. Verkoop en aflevering van thee of koffie aan verbruikers is slechts geoorloofd tegen inontvangstneming van een bon, voor dien verkoop cu aflevering geldig verklaard. Over treding zal lijdelijk of voorgoed tot uitsluiting van de distributie of intrekking der kaart kun nen leiden. Sommelsdijk, 1 November 1917. De Burgemeester voornoemd, BOUMAN. VERORDENING. Militair Gezag. De ONDER-COMMANDANT der Stelling Hellevoetsluis, uitoefenende het Militair Gezag, bedoeld ir, de Wet van 23 Mei 1899, (Staatsblad No. 128) gewijzigd bij de Wet van 31 December 1909, (Staatsblad No. 469), stelt, na met het betrokken gezag overleg gepleegd te hebben, op grond van artikel 10 van genoemde wet vast de volgende POLITIE-VERORDENING voor de gemeenten in het Stellinggebied. Eenig Artikel. Het kappen van houtgewas is verboden* Van dit verbod kan vrijstelling worden verleend door den Ondercomniandant der Stelling van Hellevoetsluis. Deze verordening, welke door de zorg van den Burgemeester van de betrokken gemeente zal worden afgekondigd, waar zulks met de afkondiging van plaatselijke verordening ge bruikelijk is, treedt terstond daarna in wer king en i3 medegedeeld aan Gedeputeerde Staten van Zuid-Holland. De Kapitein ter Zee, Onder Commandant van de Stelling van Hellevoetsluis, A. J. BREDA KLEYNENBERG. Gegeven te Hellevoetsluis 2 November 1917. Rijst. Daar de rijstvoorraad aanzienlijk is ge krompen en het met zekerheid te zeggen valt, dat in de eerste maanden geen rgst-im- port zal plaats hebben, is het noodig ten aan zien van de nog beschikbare hoeveelheid rijst de uiterste zuinigheid in acht te nemen. Dien tengevolge, wordt met ingang van 6 Novem ber e.k. rijst afgevoerd van de lijst der dis tributie-artikelen en zal voortaan slechts be schikbaar worden gesteld ten behoeve van ziekeH en ter vervaardiging van kinder meel. L. S. Het zij ondergeteekende vergund, hiermede openlijk zijn dank te betuigen aan allen die op 29 October j.l. hem de eere aandeden, van hunne zoo gewaardeerde belangstelling in de viering voor zijn Tachtigsten Jaardag, heizij door persoonlijk bezoek, hetzij schrif telijk of langs teiegrafischen weg, te doen blijken. Tot zijn leedwezen is hij door de gevolgen van het hem onlangs overkomen on geluk nog buiten staat, om persoonlijke contrabezoeken af te leggen, of op elk bewijs van deelneming, dat hij ontvangen mocht, zijnerzijds te antwporden. KUYPER. Den Haag, 30 October 1917. wrnuw. DE TOESTAND. Het meest belangrijke nieuws dat heden middag gemeld werd is dat de centralen he den den mldden-Tagliamento hebben gefor- ceeid. De Italianen maakten in hun jongste Ieger- berichten reeds melding van een toenemenden druk door de centralen op hun linkervleugel uitgeoefend. De Oostenrijkers spraken van tegenaanvallen, door de Italianen waarschljn- ïgk ondernomen om aan dien druk nog weer stand te bieden. Echter zonder cucces. De blijk baar nog niet voldoende gereorganiseerde en herstelde Italiaansche troepen hebben den druk niet kunnen weerstaan en de Taglia- mentopo'sitie, de zoo sterke natuurlijke ver dedigingslinie is, door de centralen gefor ceerd. Nu eenmaal ceu overgang over de rivier geslagen is, en een wig is gedreven in de stellingen door de Italianen achter die rivier ingenomen, zullen de Italianen al hun posities weer moeten opgeven en pogen in snellen terugtocht achter de Livenza of achter de Piave de bescherming tc zoeken, die de Ta- gliamento hun niet kon bieden. Een nieuw bedrijf is daarmede op hetlta- liaansche front ingezet, een bedrijf dat voor de Italianen nieuwe gevaren en nieuwe pijn lijke verrassingen met zich brengen kan. Iniusschen zijn uit Frankrijk en Engeland de voornaamste politieke leiders naar den bedreigden bondgenoot gegaan om hem den noodigen moreelen steun te geven. Lloyd George is uit Engeland gekomen, begeleid door generaal Smuts en Robertson, om van daag in gezelschap van den Franschen pre mier Painlevé, zich naar Rome te begeven. Volgens de Fransche bladen zal in de Itali- aansche hoofdstad een intergeallieerde con ferentie gehouden worden, waarbij de mili taire toestand in Italië wel het voornaamste onderwerp van gesprek zal uitmaken. In hoofdzaak zal de komst van de Fransche en Engeische auloriteiten wel een kwestie van moreele bemoediging zijn, want de re geling van de hulp zal, naar men veronder stellen mag, wei reeds lang zijn bepaald en tot uitvoering gebracht. Van de andere fronten stilte, alieen op de fronten in Macedonië is het wel rumoerig. Zou daar iets geweldigs op til zijn? VERSPREIDE BERICHTEN. Men schrijft ons van Duitsche zijde De voormalige gezant der Vereenigde Sta ten in Nederland, Dr. Henry van Dyke, ver telt in Scribners Magazine nerinneringea van zijn verblijf in Holiand en weet daarbij tus schen onschuldige anecdotes eene ernstige beschuldiging aan het adres der Duitsche regeering te richten, die niet onweersproken mag blijven. Dr, van Dyke maakte namelijk omstreeks Pinksteren 1914 eene reis naar Luxemburg, bij welke gelegenheid hij heeft waargenomen hoe op het traject Keulen—Trier groote treinen gevuld met soldaten passeer den. Dr. van Dyke beschrijft hoe de treinen hem, terwijl hij rustig aan het visschen was, voorbijn lden, en hoe hij zag dat bijna uit e k venster vroolijke soldatenkoppen naar bulten keken. De oud-Gezant komt tot de slotsom, dat de Duit chers dus toen reeds den inval van 2 Augustus 1914 voorbereidden.

Krantenbank Zeeland

Maas- en Scheldebode | 1917 | | pagina 1