Meditatie
Scheiden doet pijn
Vervolg'
verhaal
RAAD
DAAD
BeroepingS'
EN U
aarver.
SGO
WERK
Bekeringsvrucht (1)
Jongerenavond
in Zeeland
Ophalen
oud papier
Stellendam
Jeugdmiddag
bij SWO
EIUVriDC^-^IElJWS
lAET
iWSEFRECORD
PAGINA 5
VRIJDAG 8 FEBRUARI 2008
Gezien de nog .steeds loene-
niende onkerkelijkheid zou je
dal niet venvachten, maar het
blijkt dat voortdiiiend minder
iiensen meer geven.
Want elk
Blik op kerk
en samentniing
- Kerkbalans
- Noodlijdende kerken
Blijkbaar beell 'Religietis Erl-
goed' velen in on.s land aange
sproken. (;een wonder, terwijl
moskeeën in steden en dorpen
als paddenstoelen uit de grond
veiiij/en, slaan oude kerken
vaak op instorten en zijn grcjte
pastorieën in onze tijd prak
tisch onbewoonbaar, gezien de
hoge kosten van ondel hond en
verwarming.
Vlak eina was ei de aktie
'Kerkbalans'. .Sinds 1972 is er
aan hel begin van hel jaar een
mas.sale geldwerving, waaraan
behalve de Protestantse Kerk
in Nederland ook andere ker
ken, bijvoorbeeld de Rooms-
Kalholieke, meedoen. Ieder
jaar slaan we weer versteld van
de bedragen die op deze wijze
bij elkaar worden gebracht.
jaar wordt er over de hele linie
weer meer ingezameld.
De aktie wordt met \eel tam
tam geboerd. .N'iet alleen de
kerkenraden krijgen van lexo-
ren bericht, en niet alleen
advertentie.s in allerlei bladen
sporen aan tot gul geven, maar
zelfs prominente hgnreii uit de
kerken richten zich in radio-
sp(jijes lot het publiek. Kii
kennelijk heelt dat etlcctl Ook
rand- en onkerkelijken hebben
er wat voor over dat de kerk
blijCt bestaan. Ze zien die kerk
meestal niet van binnen, maar
ze willen toch ook niet dat ze
verdwijnt!
Zoals ik al schreel, de akiie
'Kerkbalans' is nog niet /.o oud.
Het is ook tamelijk uitzniider-
lijk dat allerlei kerken samen
werken inzake de geldwerving.
Vroeger had bijvoorbeeld de
Hervormde Kerk één lande
lijke kollekle, die voor 'Nood
lijdende kerken en personen'.
Die kollekle was verplicht.
dat wil zeggen dat alle lokale
gemeenten die één keer per
Daf vraag- en anlwoordrubriek slaat geheel len dienste van de
lezer die er koslenloos gebruik van kan maken. Uw vragen op
velerlei gebied kunt u sturen aan: Redactie Eilanden-Nieuws,
Postbus H, 3240 AA Middelharnis, met in de linkerbovenhoek
'Vragenrubriek' vermeld. De vragen ivorden door deskundigen
heanlxooord en zullen binnen enkele weken na de inzending
ronipleel mei antwoord in deze rubriek worden gepubliceerd.
lloe laiig kan een zuve/v/iegluig
in de lucht blijven voor hi'liiaar
heneden nioel?
Antwoord: Dai is alliankelijk
van de zgn. ihermiek. Dal is
hiclit die o[)waails beweeg!
door plaalseirjke verhilling bij
het aariloppervlak. Hoven een
zaïulvlakle zal de lui lil bij zon
nig vvt'cr beter x'ervvarind wor
den dan boven .stromend water
ol vochtig giasland. De kunst
van bet zweelvliegen is dus
bel vinden van plekken met
Ihermiek en je daar spiraalsge-
wijze omboog Ie laten tlrijven.
Daarna kan een piloot met een
goede kijk op de weersomslan-
diglieden in een glijvlucht een
andere llieriiiiekbel opzoeken.
Verliest hij leveel hoogte door
(vergeefs) zoeken, dan moei hij
nik'indelijk landen. Omdat er
in 'l voorjaar en in de zomer
meer lucht verwarmd wordt
dan in de andere jaargelij-
den, worden in de guiLstige
seizoenen de langste vhichten
geinaakl. Op 25 april 1972
zweelde bijvoorbeeld een
zekere Hans Werner Grosse iu
een AS\V-12 in 11 uur en 4?i
minulen van l.iibeck aan de
Oostzee naar Biarritz aan de
Kran.s-Spaanse grens zonder
lussenlaiiding, hemelsbreed
een alsland van 1 160 km.
TEGENWIND EN BENZINE
Kan hel hlopl>en. dat een auto
bij tegenwind veel meer benzine
verbruikt dan als je, xcind mee
ju'ht? Kun je daar iets aan doen
door wijziging in de snelheid nf
rijstijl?
Antwoord: Er zijn melingen
verricht bij windkrachl 5, dus
een windsnelheid van circa 'M
km/n. Daarbij steeg hel benzi-
neverbruik bij een grote beiizi-
iieslurjjer die bij windstil weer
bij 100 kni/unr 20 liter per 100
km gebruikte (dus I op 5 liep)
bij legenwiiid lot 25 liter (d.w.z.
I op'4) bij die zeilde 100 km.
Met de wind in de rug malen
de onderzoekers een verbruik
van 18 liter (1 op 5,8) op dat
traject. Bij kleine auto's met
meer gestroomlijnde carrosse
rie is het verschil kleiner en bij
de hoekige vrachtwagens nog
veel groter. U kunt het hoge
re benzineverbruik enigszin.s
compenseren, door de snel
heid lot 80 te verlagen. Rijdt
II in omgekeerde richting, clan
kunl 11 rustig wat sneller rijden
dan normaal. In de regel hebt
u de wind echter niet de gehele
weg pal voor of'recht achter en
is de windsnelheid niet con
stant.
HONDENWACHT
In een hoek over een zeereis lus
ik over de h(nulcnw(nhl. Hoe zijn
die wachten eigenlijk verdeeld en
hoe helen de andere?
Antwoord: Kr zijn aan boord
zes wachten van vier uur,
waarbij beurtelings de kapilein
en Ie, 2de, 3de .stuurman hel
bevel voeren, de koers be|)a-
leu, enz. Ook roergangers,
werktuigkundigen enz. wis
selen dan van dieii-st. In de
regel hebben zij per etmaal
twee keer 4 uur dienst en 8
uur rusl. Elke wacht duurde
vroeger 8 glazen (zo genoemd
jaar moesten houden. De ker
kenraden kregen van tevoren
bericht met de opwekking aan
alle gemeenteleden om gul te
geven. Uit de opbrengst van
deze kollekte werden oude
kerkgebouwen en pastorieën
opgeknapt. Maar ook wedu
wen en wezen \an overleden
predikanten konden uit deze
kas een toelage ontvangen.
Tegen deze verplichte kollekte
was ook wel bezwaar. Dat kwam
met name uit de rechlersek-
lor van de kerk. Daar heerste
de vrees cJat op deze manier
ook vrijzinnige gemeenten in
stand werden gehouden. De
hogere regionen van de kerk
hadden esenwel sancties voor
weigerachtige kerkenraden.
Die mochten - in geval van
een vacature - geen beroep
uitbrengen. De kerkenraden
hadden daar een noodmaatre
gel op gevonden: ze benoem
den een godsdienstonderwij
zer en voor de bediening van
de sacramenten vroegen ze
een predikant uit een naburige
gemeente.
Later werd de schuld van
zoveel jaren weer kwijtgeschol
den.
Waarnemer
Op vrijdagavond 7 maart
a.s. houdt Sportvisse-
rij Goeree-Overflakkee
(SGO) haar Algemene
Ledenvergadering. Deze
jaarlijkse vergadering
vindt plaats in vereni
gingsgebouw Melishof te
Melissant.
De zaal is om 19..'50 uur open,
de vergadering begint fjm
20.00 uur. Al'le leden zijn
hartelijk welkom. Eventu
ele besluurskandidalen kun
nen zich tot vrijdag 27 febru
ari a.s. schriltelijk opgeven bij
het secretariaal: Sporlvis.serij
Goeree-C^verllakkee, Acacia
7, .'i247DA Dirksland, e-mail
mario.nagtegaalCu'cliello.nl.
SGO is een actieve vereniging
en kan daarom nog steeds
bestuursleden gebruiken. Het
huidige bestuur bestaat uit 8
leden, maar dient - willen in
de toekomst alle activiteiten
optimaal geCcjiitinueerd kun
nen worden - uitgebreid Ie
worden tol 1bestuursleden.
Bij deze roept SGO dan ook
alle leden op om serieus na
Ie denken over een besluurs-
lunctie. Leden die wellicht niei
direct een bestuursfunctie op
zich willen nemen maar bin
nen SCiO toch actief zouden
willen worden, kunnen ook
aantreden als commissielid,
want ook commissieleden zijn
er momenteel onvoldoencle.
Kortom, er is te veel werk voor
Ie weinig mensen. Voor meer
informatie zie website www.
sponvisserijgo.nl.
PROrESTAXrSE KERK EX
NEDERIAND
Beroepen te Barendrecht
{\\e\\. «ijkg. \an bijz. aard),
ds. H. Markus te Rijssen, die
bedankte voor Bodegraven; te
Driebergen-Rijsenburg (»''j»'
gemeente Grote Kerk), ds. J.T.
Baai-t te Hoek van Holland;
te Maarn-Maarsbergeii (piot.
gem. i.w.), ds. S.J. Dingeman-
se te Meppel; te Polsbroek en
Vlist (hei-v.), ds. A. Goedvree te
,4rnemuiden; te Woerden (hei-
vormd; wijkgemeente West),
ds. {i. .Schouten te De Lier.
Aangenomen naar .Valsnieer
(hervormd; wijk Dorp), ds. E.J.
Westerman te Nijkerker\een
(pi); naar Sint-Maartensdijk
(herv; wijkgem. Rehoboth).
ds. j. Reehorst Ie Pic;rshil;
naar Ijerkgaast (herv.)/Ids-
kenhuizen (geref), ds. S.N.
Cnossen-Hoekzema te Sneek/
IJsbrechtum (g.v. \'erpleegh
C)e Lelanen).
Bedankt voor Bodegraven
(wijkgem. 2), ds. E Hoek te
IJsselmtiiden-Gralhorst; voor
Nieuw-Stadskanaal (herv. Oos-
lerkadekerk), ds. W.G.P Bexe-
lander te Alblasserdam; voor
Zegveld (herv.), ds. F.J.K. van
Santen te Noordhorn en Saak-
sum.
HERSTEED HERV KERK
Beroepen te Nederhemert, ds.
P. den (.)tiden te VVouterswoii-
cle, die bedankte voor Hasselt/
Rouveen/ZwoUe e.o.; te Nij-
kerk-Zwartebroek/Terschuur,
ds. N. den Ouden te Cïeneni ui
den.
GEREE KERKEN (VRIJG.)
Beroepen te As.sen-Zuid, ds.
J.H. Soepenberg te IJsselmui-
deii; te Eindhoven-Best, kan
didaat J.A. Francke te Zwolle;
Ie Hattem-Noord, ds. A.J.van
Zuijlekom ie Dordrecht; Ie
Wezep (2e predikantsplaats),
ds. Z.j.C. van Harten te Blije-
H ol werd/E'erwerd-H al 1 ti m
CHR. GEREE KERKEN
Beroepen te Meppel, ds. W.|..'\.
Ester Ie Kornliorn.
Bedankt voor Rijnsburg en
voor Utrecht-West, ds. PD.J.
Buijs te Harderwijk.
GEREE GEMEENTEN
Beroepen te Biakel, ds. A.J.
Gunst te Nieuwerkerk; te
Oostkapelle, ds. L. Terlouw te
Barendrecht; te Scherpenisse,
ds. G. Hogchem te Barneveld;
te Terwolde-De Vecht, ds. G.
van Krimpen te Oud-Beijer-
land.
Bedankt voor Genemuiden,
ds. G.A. van Dieren te Rijsseii-
Noord.
OUD GEREE GEMEENTEN
Beroepen le Terneuzen. ds.
C:.L. Onderdelinden te Olde-
broek.
OUD GER. GEM. IN NED.
Beroepen te Kampen, ds. G.
(Gerritsen te Stavenisse.
hiat hem nog dit jaar. totdat di om hem gegraven en
mest gelegd zal hebben..(Lukas 13:6-9)
naaj' de oude zandlopers die
in een half'uur leegliepen en
dan werden omgedraaid). De
hondenwacht was een 'hon-
denbaan', want die duurde van
O tol 4 uur 's morgens. Daar
na volgden resp. de dagwachl
van 4 tol 8 uur, de voorniid-
dagwacht van 8 tot 12 uur, de
achlermiddagwacht van 12 tol
16 u, de plalvoetwachl van 16
lol 20 u en de eerste wacht van
20 tol 24 uur.
In het Klooster van Rilland.
Hoofdweg 60 te Rilland-Batb,
wordt zaterdag 9 februari een
gezellige a\'ond voor jongeren
gehouden, bedoeld om ker
kelijke jongeren bij elkaar le
brengen, aanvang 20.00 uur.
Voor meer info, mail naar
pjderooij(o;hotmaii.coni.
Inleiding
.Jtziis hoorde de ontstellende
boodschap van de Galileërs.
'^ij xvaren aan het olTeren in de
tempel en terwijl ze dit deden
wilde Pilalus hen laten arreste-
c-n en doden in de tempel. Het
waren waar.schijnlijk Zeloten
die het juk van de Romeinen
\;m zich afwilden gooien. Het
was hel nieuws van de dag en
het kwam ook Ghristus ter ore.
Waarschijnlijk werd dit gebeu
ren verwoord, opdat Ghristus
het gezag van de Romeinen
zou veroordelen. De vraag
naar aanleiding van dit gebeu
ren was, of deze Galileërs zon
daars boxen de andere mensen
geweest waren.
üezell'de vraag werd gesteld
v;iii hen die een toren in Siloam
aan het bouwen waren. Er vond
een bedrijfsongeval plaats, de
toren viel op bouwvakkers. En
achttien mensen kwamen om.
U'aren deze bouwvakker schul
denaars boven de mensen die
in Jeruzalem woonden?
Het antwoord van de Heere
Jezus was duidelijk;Nee, zeker
niet..." De conclusie uit dit
bedrijfsongeval was: "Indien
gij u niet bekeert zo zult gij
allen desgelijks vergaan.."
Merkwaardig
Een eenzame vijgenboom staat
in een wijngaard, zo begiiil
de Heiland. Idier verwacht je
geen vijgenboom. In een wijn-
ga;ncl staan wijnstokken. Wat
betekent die vijgeirboom in die
wijngaard? Als de psalnidich-
ter bericht dat de xt'ijngaard en
de vijgenboom zijn getroffen
(Psalni 105:33), dan" bedoelt
hij dat er zich een ramp had
voltrokken. Immers, zonder
zorgen onder je wijnstok en
vijgenboom zitten, is een teken
\an wehaart en \'rede.
-\ls de vijgenboiMTi zijn eerste
\ruchten draagt en de wijn
stok geurt dan is het lente,
maar ook de tijd \an de liefde
(Hooghed2;f3).
Wanneer Israël zich \an de
HEERE aflceert, zodat er geen
druif aan de wijnstok blijft en
geen vijg aan de vijgenboom
en de bladeren verwelken,
is dit een leken dat het volk
van Israël niet luistert naar de
stem van God (jeremia 8:13).
Op het moment dal de vijgen
boom \erwelkl en er geen druil'
te bekennen is aan de wijnstok,
gaat niet goed met het volk. De
\ruchlen van de wijngaard en
vijgenboom \'ormen de graad
meter van het volksleven; voor
spoed of tegenspoed. De twee
vruchtbomen horen bij elkaar.
Beeld van het volk Israël.
Wel of geen vrucht?
De eigenaar wil de boom
omhakken. Terwijl de tuinman,
de eigenaar van de wijngaard,
beeld \'an het volk Israël, de
boom wil beschermen. Het is
het beeld van het volk Israël.
Hier wordt de onvruchtbaar
heid getypeerd. De grond van
de wijngaard was goed. De
onvruchtbaarheid was aan de
boom te wijlen. De eigenaar
zoekt vrucht. Daartoe heeft hij
de boom ge]3lanl.
Hel is mogelijk dat een vijgen
boom de eerste twee jaar geen
xruchlen draagt. Wordt er in
hel derde jaar geen vrucht
gexonden, clan slaat hel vast
dat er in de toekomst hoogst
waarschijnlijk geen vijg van
te plukken zal zijn. Drie volle
jai en geeft hij de boom de tijd.
Drie is het getal van de laatste
gelegenheid. Drie dagen ver-
bliifrjona in de vis. Na drie
dagen staatjezus op. Hij geeft
de boom alle kans en wil die
bejegenen en koesteren met
geduld en volharding. Hij
heeft niet meteen de bijl erin
gezet.
Wat is de vrucht van Israël?
Israël is er om voor de HEERE
hun God vruchten te dragen.
Hel volk is er om tot een zegen
te zijn voor de volkeren. De
Israëliet heeft te leven tot eer
van God. Er waren mensen,
die lol geloof waren gekomen,
tot bekering. Hun hart was
toegewijd aam de HEERE.
Momenten deden zich voor
waarop hel volk zich tot de
HEERE bekeerde. Denk aan
Elia op de Karmel. Die gees
telijke opwekking heeft zich
nooit ten voile doorgezet. De
uiterlijke vormen werden
w;iargenomen. Het waren \'er-
starde, versteende vormen.
Op de feestdagen trokken de
mensen op naar Jeruzalem.
Massa's offerdieren werden er
geslacht. Indrukwekkend. Hel
s) nagogenbezoek was goed. De
tenipelbelasting werd betaald.
Godsdienstigheid is echter nog
geen vrucht van bekering.
De vrucht vandaag
Hel gaal de HEERE niet om
religie, niet om godsdienstig
heid alleen. De profeet Micha
laat zijn kritiek horen: 'Waar
mee zal ik de HEERE tegen
komen, en mij bukken voor de
hoge God? Zal ik Hem legen-
komen met brandoffers, met
éénjarige kalveren? Zou de
HEERE een welgevallen liet:i-
ben aan duizenden van ram
men, aan tienduizenden van
oliebeken? Zal ik mijn eerst
geborenen geven voor mijn
overtreding en de vrucht van
mijn buik voor de zonde van
mijn ziel? Hij heeft u bekend
gemaakt o mens! Wat goed is;
en wat eist de HEERE van u,
dan recht te doen en weldadig
heid lief te hebben, en ootmoe
dig te wandelen met uw Goei!'
(Micha 6:6-8). Hel gaat om het
wandelen met God. Omgang
met God. Het komt aan op
bekering, zodat je hart wordt
geraakt.
De wereld en al haar begeer
lijkheid heeft dan niet meer de
hoogste prioriteit. "Neem de
wereld, geef mij Jezus, wereld-
\reugd gaal ras \'oorbij". De
slem van de Heere Jezus, Zijn
Woord wordt allesbcslissend.
Zijn verzoenend sterven, \\'ordt
het rustpunt van uw h;irt. Hij
vergeeft immers alle zonden.
U kunt ontroerd onder de
kerkdienst zitten, maar over
je broeder en zuster roddelen
onder de koflie na de kerk
dienst. Op bijbelkring kun je
zo goed meedoen en de dingen
verwoorden, maar op je werk
kun je je collega zo smerig
neerzetten. Op uw' bidden valt
niets aan te merken, in de ogen
\'an mensen, maar onderlussen
kun je je vrouw bedriegen. Hel
geloof komt ook in de werken
openbaar.
Waar is het geU)of dan? Indien
gij u niet bekeert
Somineisdijk,
ds. T.W. van Bennekom
Hel is een verdrietig gegeven;
één op de drie huwelijken ein
digt in een scheiding. En de
kinderen .scheiden mee. Het is
vaak moeilijk om ook hen de
aandacht te geven die ze juist
zo nodig hebben. Deze kinde
ren blijven vaak zitten met hun
vragen, gevoelens van verwar-
riniT, angst, boosheid, verdriet,
schuld en niet kunnen en wil
len kiezen lussen vader en
moeder. Dit kan soms jaren
duren.
C,e\'oelens en \ragen waar
kinderen vaak geen raad mee
welen: Houdt papa nog wel
van mij? Hoe moet ik zeggen
dat ik dit weekend toch graag
naar club wil? Hoe moet ik met
mijn stiefbroerljes omgaan? Is
hel mijn schuld dal mijn ouders
ruzie hebben? Waarom zie ik
oma zo weinig? H(je doen we
dat met verjaardagen? E'n vra
gen waar ouders mee kunnen
zitten; Hoe vertellen we de kin
deren dat we uit elkaar gaan?
Hoe leggen we uit dal we er
altijd voor ze zijn? Hoe moet
ik mijn kinderen begeleiden
;ils ze net van de andere ouder
\'andaan komen? Wal moet ik
doen als hel kind niet naar de
ene ouder wil? Mijn kind is
ineens gaan bedplassen, is dat
normaal? Is hel fiiut als we niet
één lijn trekken? Bureau Klas-
senwerk ontwikkelde in 2003
voor deze kinderen hel zoge
naamde Kies-zorgplan (KIES
slaat voor Kinderen In Echt
scheiding Situatie). Daarna
ontstonden er verschillende
spel- en praatgroepen. Vanuil
de Universiteit van Utrecht is
er onderzoek gedaan naar de
effecten van cTit programma.
De belangrijkste resultaten
zijn; Betere conimunicade tus
sen kinderen en hun ouders,
beter begrijpen van de schei
ding, frecjuenter contact met
de uitwonende ouder, zich
pretdger voelen, beter kun
nen omgaan met problemen
zodat er voorkomen kan wor
den dat de kinderen leer- en
gedragsproblemen gaan ont
wikkelen of depressief worden.
Hel KIES-programma wordt
gegeven door twee gecertili-
ceeerde coaches aan een groep
van maximaal 10 kinderen.
De kinderen komen acht keer
één uur bij elkaar. Op de bij
eenkomsten doen de kinde
ren oefeningen om te leren
omgaan met de gex'cjlgen \an
de echtscheiding. Dit gebeurt
op diverse creatieve manieren,
zoals spel, tekenen, schrijven
en natuurlijk: pralen. Het pro
gramma biedt de mogelijkheid
tot herkenning bij elkaar, leren
omgaan met de veranderde
situatie, verwerking van er\'a-
ringen en gevoelens, en ant
woorden krijgen op \ragen.
KIES kan gezien worden als
een lotgenotencontact-groep:
hulp door spelen en praten
met kinderen in een zelfde
situatie. KIES voorkomt dal
problemen zich stapelen en de
ontwikkeling verstoord raakt.
Er is een ouderavond voor
de groep begint, en ééntje
daarna. Bureau JIP verzorgt
de KIES-praat en spelgroep.
Eli)' van Driel en Geertje van
Rossum willen binnenkort een
kindergroep (voor kinderen
van groep 4 tot en met groep
8) en een jeugdgroep (voor 12-
lot 18- Jarigen) starten.
Heeft u belangstelling voor
deze spel- en praatgroep, heeft
u er vragen over, wilt u weten
hoe het allemaal in zijn werk
gaal, of wilt u kennismaken
met de KIES-coachen, dan is
de inloopinformalie-avond iets
voor 11, vrijdag 15 februari in
Gentrnm de Gocon, Zernike-
weg 65 le Middelharnis van
20.00 tot 21.30 uur. De twee
KIES-coachen, Elly van Driel
en Cieertje van Rossum zul
len u vertellen wat een KIES-
groep voor u en uw kinderen
kan doen. Er zal materiaal van
de spel- en praatgroep liggen,
algemene folders over echt
scheiding, achtergrondinfor
matie, kinderboeken. Ook zal
Cocky Keijzer, scheidingsbe-
middelaar van Empress, aan
wezig zijn om u te woord le
staan en informade le geven
over echtscheiding via bemid-
dehng. Loopt u deze avcjnd
gewoon binnen en stel uw vra-
De Financiële commissie van
belopen Hervormd Jeugdwerk
te Stellendam hoopt morgen,
zaterdag 9 februari, weer oud
papier op te halen. Het opha
len begint om 9.00 uur vanaf
de Molenkade, Nieuweweg
en de Schoolstraat. Wilt ti liet
papier tijdig en goed gebun
deld langs de weg zetten?
OOL'LGENSPLA.'V'F - Het
bestuur van het jeugdwerk in
Ooltgensplaat organiseert op
woensdag 13 februari a.s. een
creamiddag voor de jeugd
in gebouw 't Centrum, Van
Weelstraal 10. Hel thema is
'Valentijn'. De middag is voor
alle kinderen van groep 1 t/m
8 en duurt van 13.30 lol 15.00
uur. Deelname kost 2 per
kind. Voor meer informatie
en aanmelden kun je contact
opnemen met .\da Floor, lel.
632470,
gen, de KIES-coachen zijn er
voor iedereen die geïnteres
seerd is; ouders, grootoii-ders,
leerkrachten, hulpverleners en
andere belangstellenden.
58-
Ook zijn overal rond de huizen loop-
graxen aangelegd, diepe duiven tus
sen hoge witte muren, die met elkaar
in verbinding staan. Het lijkt wel
een beetje op een landschap waarin
archaeologen voorhistorische fiiiida-
inenten opgegraven hebben, die in
de zou liggen te blikkeren. En de kin
deren \'inden het heerlijk, want het
geeft hun allerlei nieuwe ideeën voor
iieeriijke spelletjes.
Oveictag mag dit al een wonderlijk
gezicht ople\'eien, maar 's a\'onds lijkt
het bepaald op een sprookjeswereld.
De maan is ondertussen vol gewor
den en staat hoog naar dit wonderlijk
schouwspel te glimlachen, alsof het
hem aan ziju eigen onherbergzame
gebieden herinnert. Het lokt de jon
ge mensen uit hun huizen, en zelfs
getrouwde mensen en kleine kinde
ren komen n;i het eten nt^g een poos
je naar buiten, hetzij om een eindje
door de loopgraxen te wandelen, of
om een sneeuwgevecht gade te slaan.
Het duurt in de regel niet lang of zelfs
de ouderen doen daar aan mee.
Op een a\'ond zijn Bram en Eine, als
gewoonlijk, naar hun vrienden in de
stationsbuuit gegaan. Ook daar zijn
de jongelui aangestoken door de alge
mene uitgelatenheid, en al lachend en
stoeiend verzeilen ze tot bij de schuur
van Moerland. De grote deuren staan
open en een der kerels ziet daar een
.sjeesje staan. Dat behoort echter niet
aan Moerland, maar aan WuUempje
van Houten die, net als moeders ach
terneef, een scharrelaar is. Omdat hij
zelf geen schuur heeft, stalt hij zowel
zijn hit als zijn sjees in die van Moer
land.
Toevallig is een zoon \'an Van Houte-
nije ook bij de Jongens. Hij heeft ze
niet allemaal, en hoewel hij dus niet
op de vriendschap \an de andere jon-
gen.s bogen kan, laten die hem maar
als een hondje meelopen. Hij heeft de
grootste schik om het wilde spel der
anderen, maar hij heeft niet genoeg
verstand om er zelf aan mee te doen.
Hij beperkt er zich dus toe om zich
geduiig op de knieën te slaan van het
lachen. Opeens zegt een van de jon
gens: Zeg, weetje wat amme es mossen
doen? Me mossen es een ende gaen
rien mie dat sjeesje van Van Outentje.
Dat plan vinch dadelijk algemene bij-
\'al. Dat mag toch wè, ee Bert? \raagt
eeir van de kerels aan de halvegare.
Beljaet.' Dat dieiike'k temissen wè.
je'r mae niks anelpt. De anderen stel
len hem gerust en vragen, tamelijk
overbodig: Bi je gek, joan! Me ztin
der niks an kapot elpen.
i\ls op een afgesproken teken hollen
ze met zijn allen de schuur in en in
een oogwenk hebben ze de sjees de
weg op gesjord. Een eindje verder
passeren ze enkele meisjes van Maria's
leeftijd. Een van de jongens nodigt
hen uit voor een ritje, en onder luid
geschater klimmen de meisjes in de
sjees. Voort gaat het, de kant van 't
dorp op. Vier jongens trekken het rij
tuigje aan de bornen en twee duwen
het vanachter. Bert van Houten draaft
er, al lachend en zich op de knieën
slaande, achteraan.
Len van de meisjes is een vriendin
\an Maria, en als ze voor haar huis
komen, stelt ze voor even te stop
pen. Ze wipt van de sjees en holt
naar achter om Maria te gaan \'ragen
of ze aan de pret deel komt nemen.
Maria \'raagt eerst moeders toestem
ming, die slechts aarzelend gegeven
"ordt. Maar Fransje is ook in den
uze. Kees en Arjaan zijn ergens bui
len, en Wantje ligt al te slapen. Die
\*as zo moe van het schaatsenrijden
dat ze dadelijk na het eten al in de
bedstee gekropen is. En vader is naar
oom Jewannes.
Meria, mag ik ok meerien? Ee, Poete,
mag ik asjeblief ok mee? Ee, Poete?
Nhieder staat op het punt nee te zeg
gen, maar Maria is haar voor en zegt;
Toe, laet 'n toch zeker meerien! Wat
geef dat noe. Me kommen ommes zoa
wee vroni! Ze is scliijnbaar nog steeds
;ian het boete doen tegenover Fransje.
Die is zich al aan het aankleden. Dan
zegt Moeder: Mae \erzichtig wezen,
ee! En gin kattestreken uutaelen!
Dat laatste is zijdelings voor Maria
bedoeld.
Fransje is in de wolken. Hij zit tussen
Maria en haar vriendin in. Zijn hoge
stem schettert boxen de kwinkslagen
der kerels en meiden uit. Weldra pas
seren ze het huis van Kees de Vis
ser, en een poosje later zijn ze in het
dorp. Dadelijk is het sjeesje omringd
\an zingende en ho.ssende jongens en
meiden. Met z'n allen rijden ze van de
ene straat in de andere. Fransje voelt
zich als een koning die op zijn gewil
lige onderdanen neerkijkt.
Zodra de jongens van de stations-
buurt hun kans schoon zien, maken
ze zich los uit het kluwen dorpenaais
en rijden de terugweg op, bang dat
het sjeesje de ruwe behandeling niet
overleven zal. Maar bij de laatste hui
zen is een klein winkeltje, waar nog
een lichtje brandt. Een der jongens
roept naar de meisjes: julder mochen
oans wè es trakteren \'oe dat Fijne
tochtje!
O, da's goed! antwoordt Maria's
vriendin. Ik ae centen bie me.
Ik ok, voegt Maria daar aan toe. De
andere heeft ook geld bij zich. De sjees
wordt aan de kant van de weg gezet,
en met zijn allen treden ze het winkel
tje binnen. Dat is meteen zo vol, dat
Fransje op de toonbank moet worden
gezet, zal hij niet onder de voet gelo
pen worden. Een oud vrouwtje komt
vragen: En wat mossen juicier ehad
aen?
De jongens willen inacaronikoe-
ken hebben, en de meisjes trakteren
bovendien op stukken Kwatta. De
oude vrouw geeft Fransje een zuurtje
op de koop toe.
Mae noe motten me daerom es naer
iius! roept Maria. Fransje most aliaank
op baede liggen.
Bij hun huis gekomen wil Maria hem
mee naar binnen nempn. Maar hij
bedelt of hij met Bram en Eine mee
mag om de sjees weg te brengen.
Bram zegt tegen Maria: Och, laet 'n
mae meegaen! Oans kommen toch ok
zoa vrom.
De jongens brengen eerst de twee
andere meisjes op de plaats van hun
bestemming en daarna zullen ze de
sjees in de schuur van Moerland bren
gen. Ze hebben allemaal ontzettend
veel schik gehad, Bert en Fransje niet
het minst. Maar die pret heeft lang
niet zo'n plezierige afloop. Want als ze
het erf van Moerland oprijden, zien
ze daar een manrietje op hen staan
wachten, dat Van Houtentje blijkt te
zijn. Hij rent op hen toe en houdt de
stoet tegen. (wordt veivolgd)
