Een oneerbaar
beroep
Jaarmarkt
ONGETWIJFELD
PREDIKBEURTEN
C.V.B. 'Goeree'
Damvereniging
in Middelharnis
De hemelse man
Tweede boek van Adriënne van Holst
'Een rivier in de woestijn' is verschenen
EIIIMIDEII-tllEUWS
EIIIVnDEII-niEUWS
E.N.E.0/52 Melissant
Eilanden-nieuws"
De morele kant
W. H. Velema
Zondag 12 september 2004
Christelijke vrouwenbond
n
telt duizenden abonnees
en wordt op Goeree-Overflakkee
zo goed als
huis-aan-huis gelezen!
Nog enkele dagen en het moment
breekt weer aan voor de grote Jaar
markt aan de Ring te Middelharnis.
Het ziet er naar uit dat het weer een
fantastische dag wordt op a.s. zater
dag 11 september. De markt begint
om 9.30 uur en eindigt om 16.00 uur.
Het is nu al de twaalfde keer dat de
Restauratie en Activiteiten Commis
sie - thans 'in hersteld verband' - een
jaarmarkt organiseert. En ook nu zijn
er weer verschillende nieuwe activitei
ten en attracties.
Bij de Groningse Evangelische uitge
verij Vision is dezer dagen het tweede
boek van de Sommelsdijkse schrijf
ster Adriënne van Holst verschenen.
Ruim een jaar na het verschijnen van
haar debuutroman 'De oudste broer'
staat nu 'Een rivier in de woestijn' in
de schappen van de boekhandel.
Afwijzing
slaagt U beter met uw inkopen als U
eerst de advertenties leest!
PAGINA 2
i" 'm .f.
WBMMMi!lÊ!±
ÜM
VRUDAG 10 SEPTEMBER 2004
De rel in Amsterdam
Er valt niet aan te ontkomen om ook in
deze rubriek aandacht tegeven aan de
moderne opvatting dat prostitutie een (min
of meer) normaal beroep is. Sinds de
opheffing van het bordeelverbod gaat de
Nederlandse samenleving daarvan uit.
Dat hel normale van dit beroep betwijfeld
kan worden heb ik aangegeven met de toe
voeging min of meer.
Waarom dan prostitutie niet als een
gewoon, normaal beroep te zien? Ik denk
even terug aan de rel rond de Amsterdamse
weihouder Rob Oudkerk. Hij vertelde in een
interview dat hij naar de hoeren in Amster
dam ging. Overigens werd deze mededeling
niet gedaan om haar te publiceren. Wie ech
ter met een journaliste praat die op pikant
nieuws uit is, kan niet verwachten dat zo'n
opmerking onvermeld blijft.
De lezer zal zich herinneren dat in politie
ke kringen de reactie van een aantal Amster
damse politieke vrienden van Oudkerk was:
dat is een privé-zaak. Dat moet hij zelf
weten. Daar moeten publiek en pers hem
niet over lastig vallen. Ik voeg er als conclu
sie uit die reactie aan toe: Dat is hoogstens
een kwestie voor Oudkerk en zijn vrouw.
Het liep anders: Oudkerk moest aftreden
omdat de PvdA-fractie (en de parlij) het ver
trouwen in hem opzegde! Wat was de reden
van die ommezwaai - van een aanvaarden
van hel prostituees bezoeken tot een publie
ke en ook politieke veroordeling ervan? De
grond voor de veroordeling lag vooral in de
plaats van het bedrijf (inisdrijf) en het feit
dat daar heroïne-prostituees werkzaam zijn.
Dus toch - hebben heel wat Nederlanders
gezegd. Toch een veroordeling die neer
kwam op het gedwongen aftreden van Oud
kerk.
Een beroep met vraagtekens
Met deze geruchtmakende zaak zitten we
midden in de problematiek van prostitutie
als een vrij beroep. Dienovereenkomstig
kunnen de instanties, landelijk en plaatselijk,
de in die branche werkzame dames (of
heren) behandelen. Prostitutie als een legaal
beroep, waaraan toch kennelijk de nodige
haken en ogen zitten. Let wel, niet primair
haken en ogen van morele aard. De moraal
speelt eigenlijk geen rol, als de zaken
arbeidsrechtelijk maar goed geregeld zijn.
Ik ga met name op dit laatste eerst in,
alvorens over de morele kanl van deze dis
cussie iets te zeggen.
Er is een scriptie verschenen die gewijd is
aan de vraag: 'Hoe vrijwillig is vrijwillig?'
De ondertitel luidt: 'Zoektocht naar anker
punten die voorkomen dat (raam)prosliliitie
als een normaal beroep wordt gezien'. Ik
kreeg deze scriptie, geleverd in het kader
van Veldtrajecl Masterclass 2003-2005, toe
gestuurd. Zij is gedateerd augustus 2004 en
draagt de namen van Chris Baggerman,
Francis van Duren en Robbim Heins. Hel is
mij niet mogelijk ook maar een suminer
excerpt van deze scriptie te geven. De
auteurs zijn alle drie werkzaam (geweest)
binnen het kader van de vakbeweging. Zij
hebben een breed onderzoek gedaan in de
literatuur en door interviews met hoge amb
tenaren, juristen en dames uit het vak! Er is
veel materiaal in dit werkstuk samenge
bracht.
De titel verwoordt de vraag waarvoor de
auteurs kwamen te staan, namelijk hoe vrij
willig is het werk van de vrouwen in dit
beroep. Daar ligt het zwaartepunt van de kri
tiek. Dat zwaartepunt is breed onderbouwd.
Kern van het resultaat van hun onderzoek
is, dat prostitutie veelal geen vrijwillige
werkzaamheden is. Volgens de wet is de
geoorloofde prostitutie een 'in beginsel
gewone arbeidsovereenkomst met specifie
ke elementen'.
In de praktijk zijn er van de twintigdui
zend prostituees slechts negenhonderdtwin
tig als zelfstandige werkzaain.
In heel veel andere gevallen moet er van
wat ik nu maar omschrijf als gedwongen
neringdoenden, gesproken worden. Van
welke kant de dwang ook komt, waardoor
die ook maar veroorzaakt is, er valt niet te
spreken van een beroep dal gelijkenis ver
toont met welk ander vrijwillig beroep ook.
Onze regering meent met de wet op de
prostitutie als gewoon beroep, een grens
getrokken te hebben waarmee immorele
praktijken zijn afgegrensd. Wat buiten de
regels van de wet valt, is strafbaar en verbo
den. Dat wordt ook in meerdere of mindere
male nagegaan en bestraft.
Vrijwilligheid is ver te zoeken
De kern van hel probleem zit in de vraag
van de titel: Gaat hel bij de prostitutie in
Nederland om vrijwillige arbeid. Zijn niet
veel van de vrouwen die werkzaam zijn in de
prostitutie, in ernstige of in minder ernstige
mate gedwongen? Is dat niet aan het bedrijf
inherenl?
Het lijkt mij een ernstig tekort dat in de
wet geen m()reel oordeel over prostitutie
wordt uitgesproken. Daardoor kan het aan de
samenleving gepresenteerd worden als een
normaal beroep, mits de regels van de
arbeidsovereenkomst worden gerespecteerd.
De regels zijn echter louter zakelijk.
Daarmee rechtvaardigen zij het kwaad van
de prostitutie, mits het binnen die regels
bedreven wordt.
De wetgever beoogt met het accentueren
van de vrijwilligheid in dit beroep, vrouwen
te beschermen en recht te doen in haar keus
voor dit beroep.
In feite worden deze vrouwen als slacht
offer geëxploiteerd, althans velen van haar.
Dat is het verdrietige, ook het onterende in
deze wet, die rechtsbescherming wil bieden.
Een oneerbaar beroep kan door het met
rechtsregels te omringen, geen eerbaar en
acceptabel beroep worden.
De overheid kan bij deze wetgeving niet
om een moreel oordeel heen! Gelukkig zijn
er organisaties die ook in Amsterdam deze
vrouwen hulp bieden, zoals Scharlaken
Koord Nederland.
OUDDORP - Herv. Gem. (ihv) Dorpskerk:
9.00 uur ds. G. Meuleman en 18.30 uur
kand. A. Britstra, Lunteren. Ehen-Haë-
zer: 9.00 uur ds. W. L. Smelt, Stellendam
en 18.30 uur ds. G. Meuleman - Ger.
Gem. 9.30 en 18.30 uur leesdienst -
Ger. Kerk 10.00 uur br. K. Baas en
18.30 uur ds. C. G. Kant, bev. ambtsdra
gers Doopsgezinde Gem. 9.30 en
18.30 uur?
GOEDEREEDE - Herv. Gem. 10.00 uur
ds. L. J. Geluk, Rotterdam, bediening
Heilig Avondmaal en 18.30 uur drs. T.
W. van Bennekom, dankzegging Heilig
Avondmaal - Herv. Gem. (ihv) Jong-
koenstraat la 9.00 en 10.45 uur ds. J. W.
van Estrik, bediening Heilige Doop en
17.00 en 18.45 uur ds. J Kot, Bors.sele.
STELLENDAM - Herv. Gem. 9.00 uur
kand. B. Jongeneel en 17.00 uur ds. A.
Belder - Herv. Gem. (ihv) 11.00 uur ds.
W. L. Smelt, voorbereiding Heilig
Avondmaal en 19.00 uur ds. L. W. Ch.
Ruijgrok, Monster - Ger. Kerk 10.00
uur ds. C. G. Kant, bediening Heilig
Avondmaal en 18.30 uur ds. T. Meijer.
MELISSANT Herv. Gem. (ihv) 10.00 en
18.00 uur ds. A. de Groot, Numansdorp,
v.m. bediening Heilig Avondmaal en
nam. dankzegging Heilig Avondmaal
Ger. Gem. 10.00 en 18.00 uur leesdienst
- Ger. Kerk 09.30 uur ds. mevr. A.
Worst - Ger. Gem. in Ned. 10.00 en
18.00 uur leesdienst.
DIRKSLAND - Herv. Gem. 10.00 uur ds.
G. van Meijeren, voorbereiding Heilig
Avondmaal en 18.00 uur ds. J. het Lam,
Wezep - Ger. Gem. 10.00 en 18.00 uur
chr. streetcblad op gereformeerde grondslag
voor de zuid-liollandse en zeeuwse eilanden
is een uitgave van Uitgeversmaat-
scliappij Eilanden Nieuws BV
Verschijning: dinsdag- en vrijdagavond
Tel. (0187) 47 10 20
Fax (0187)48 57 36
Postbus 8, 3240 AA Middelhamis
Langeweg 13, Sommelsdijk
ADVERTENTIES EN ADMINISTRATIE:
tel.(0187)47 10 20
email: Algemeen@gebr-dewaal.com
(onder vermelding van 'adv' of 'adm')
tarief per mm 0,28;
confracttarieven op aanvraag
sluitingsternUjn zakelijke advertenties:
maandag en donderdag 14.00 uur
sluitingstermijn overlijciensberichten:
dinsdag en vrijdag 8.30 uur
voor foutief geplaatste advertenties als
gevolg van onduidelijke advertentie
opdrachten of telefonisch opgegeven
advertenties kan de uitgeverij niet
aansprakelijk worden gesteld.
Advertentie-acquisitie:
A. J. van der Velden,
06-50448359
REDACTIE:
hoofdredacteur: J. Villerius,
tel. (0187)47 1022,
privé (0187) 60 14 40
e-mail: J.Villerius@gebr-dewaal.com
Plaatsing van ingezonden berichten
kan zonder opgaaf van redenen
worden geweigerd.
ABONNEMENTEN:
Per kwartaal 9,50
Per halfjaar 18.50
Per jaar 36,00
Abonnementen zijn bij vooruitbetaling
en worden automatisch verlengd.
Opzeggingen schriftelijk
vóór 30 november.
Wijzigingen graag twee weken voor
deze Ingaan doorgeven.
REKENINGNUMMERS:
postbank 167930
rabobank Middelharnis 342001108
leesdienst - Ziekenhuis 14.30 uur A. ten
Brinke.
HERKINGEN - Herv. Gem. 10.00 uur ds.
A. Belder en 18.00 uur kand. A. A.
Teeuw, Ridderkerk - Herv. Gem. (ihv)
'Prins Johan Frisoschool' 10.00 uur ds.
A. van Wijk, voorbei'eiding Heilig
Avondmaal en 18.00 uur ds. J. W. van
Estrik - Ger. Gem. 10.00 en 18.00 uur
leesdienst.
SOMMELSDIJK - Herv. Gem. 10.00 uur
ds. B. Belder, Schelluinen en 18.00 uur
ds. J. den Hoed, Sliedrecht - Lukaska-
pel HDG 10.15 uur ds. T. W. van Ben
nekom, bevestigingsdienst en 14.30 uur
ds. Th. W. H. van der Heijden, intrede-
dienst - Rem. Ger. Gem. 10.00 uur ds.
G. Berveling Herv. 'Exodus' Gem.
10.00 uur drs. R. de Vos - CAMA
Christengemeente, hel Prieel, 10.00 uur
H. ten Vooide.
MIDDELHARNIS - Herv. Gem. 1 1.00 uur
ds. A. F. Voets, voorbereiding Heilig
Avondmaal en 18.30 uur drs. E. F. Ver-
gunst, Ridderkerk - Herv. Gem. (ihv)
9.00 uur ds. J. C. den Toom en 16.30 uur
ds. C. Gielen - Chr. Ger. Kerk 9.30 en
18.00 uur ds. P. den Butler - Ger. Gem.
9.30 en 18.00 uur ds. G. Mouw - Ger.
Kerk 9.30 en 17.00 uur ds. L. J. Lingen
Ger. Kerk (Vrijgemaakt) 9.30 en
16.45 uur leesdienst.
NIEUWE TONGE - Herv. Gem. 9.30 uur
drs. E. F. Vergunst, Ridderkerk en 18.00
uur ds. D. Breure, Bruchem-Kerkwijk -
Herv. Gem. (ihv) 'Ons Doj-pshuis' 9.30
uur ds. H. J. Boer, Nieuwe Tonge en
18.00 uur ds. W. van Vlastuin, Katwijk
aan Zee - Ger. Gem. 10.00 en 18.00 uur
leesdienst.
OUDE TONGE - Herv. Gem. 10.00 en
18.00 uur ds. L. de Wit, v.m. bediening
Heilig Avondmaal en nam. dankzegging
Heilig Avondmaal - Ger. Gem. 10.00
uur leesdienst en 15.00 uur ds. C. de
Jong,ste, voorbereiding Heilig Avond
maal - Evangelie Gemeente Beréa,
gebouw 'De Bron' 10.00 uur dienst.
STAD aan 't HARINGVLIET - Herv.
Gem. 10.00 uur ds. P. Janse, Middel
burg, voorbereiding Heilig Avondmaal
en 18.00 uur ds. H. van Ginkel, Goes -
Ger. Gem. 10.00 en 18.00 uur leesdienst
- Ger. Kerk 10.00 uur ds. N. J. A. van
Exel en 18.00 uur ds. W. J. v. d. Griend.
DEN BOMMEL - Herv. Gem. 10.00 uur
ds. C. Doorneweerd, voorbereiding Hei
lig Avondmaal en 18.00 uur ds. A. P.
Voels - Ger. Kerk 10.00 uur ds. J. Staat
en 18.00 uur ds. A. S. Rienstra.
OOLTGENSPLAAT - Herv. Gem. 9.30
uur ds. J. Willemsen, bediening Heilig
Avondmaal en 18.00 uur dr. T. E. van
Spanje, dankzegging Heilig Avondmaal
- Herv. Gem. (ihv) 't Centrum 11.00
uur ds. J. Kot, Borssele en 15.30 uur ds.
J. G. Blom, Poortvliet - Ger. Gem. 9.30
en 18.00 uur leesdienst - Ger. Kerk 9.30
uur drs. K. Jonker en 18.00 uur onbe
kend.
LANGSTRAAT - Herv. Gem. 10.00 uur
dr. T. E. van Spanje, bediening Heilig
Avondmaal.
Maandag 20 september wil Damvereniging
E.N.E.O.'52 starten met het nieuwe seizoen.
Er wordt om 20.00 met de jaarvergadering
begonnen. Nieuwe leden zijn op deze avond
van harte welkom. Wij weten als bestuur en
leden van onze vereniging dal er in Melis-
sant nog heel wat huisdammers zijn. Degene
die wil proberen een oefenpartijtje te spelen
en de sfeer wil proeven is op deze avond van
harte welkom. Na de leden/jaarvergadering
is daar alle mogelijkheid toe.
De locatie is Verenigingsgebouw Melishof.
De competitie loopt van september tot mei
en is elke maandagavond vanaf 20.00 uur.
De Vereniging bestaat uit 20 leden, zowel
dames als heren. Dus zoals u ziet is een ieder
van harte uitgenodigd. Graag lot ziens op
maandag 20 september op de Damvereni
ging-
Mogen wij ons even voorstellen'? Wij zijn de
Christelijke Vrouwen Bond 'Goeree'. Eén
keer in de maand komen wij bij elkaar op
donderdagavond. Onze grondslag is: Gods
Wooid op elk levensteirein. Wij beginnen,
deze avonden met psalm, gebed, bijbellezing
en meditatie en besluiten met het zingen vap
een gezang en dankgebed.
Voor het seizoen september 2004 l/m mei
2005 hebben we als bestuur weer gepro
beerd een zo gevarieerd mogelijk program
ma samen te stellen.
30 september 2004
Met kennis en kunde. BGV Presentaties,
Diaserie, proeverijen en informatiemarkt.
28 oktober 2004
De heer J. Koppenaal, OZO (Onderlinge
Zorg Oekraïne).
11 november 2004
Campina. Van koe tot consument.
16 december 2004
Kerstavond m.m.v. Cantorij Canticum.
18 januari 2005
Dekbeddendemonstratie bij woningin
richting Hanieeteman.
17 februari 2005
Jaarvergadering. Iets eten en...?
17 maart 2005
De heer Snijder uit Ter Aar. De Vier Jaar
getijden.
14 april 2005
Mevr. Riet Bruggeman uit Zwijndrecht.
De Trans Siberië Express.
12 mei 2005
De heer De Dreu: Zeeuwse klederdrach
ten en de rest van Nederland.
24 mei 2005
Reisje.
Al deze bijeenkomsten worden gehouden in
verenigingsgebouw 'Oostdam' te Goederee-
de om 20.00 uur, tenzij anders vermeld.
Nieuwe leden zijn van haile welkom!
Wilt u een avond bijwonen, komt u gerust
eens kijken.
Het bestuur van de C. V.B. 'Goeree
Op de rommelmarkt is weer een scala van
artikelen te vinden, waarvoor de afgelopen
maanden weer heel veel .spullen verzameld
zijn. Voor de liefhebbers is er de welbeken
de boedelveiling, die om 13.15 uur begint -
een gebeuren dat steeds meer bezoekers
trekt, al is het alleen maar vanwege de sfeer
tijdens dit evenement. Verder zijn er meer
dan 65 activiteiten die ervoor zorgdragen dat
er voor jong en oud iets is te beleven valt. Er
is afwisseling genoeg oin met het hele gezin
gezellig deze markt te bezoeken. Voor de
inwendige mens kan men terecht bij de
poffertjes-, pannekoeken-, oliebollen-,
patat-, hamburgers-, diverse snacks- en/of
viskraam. Er is gebakken en gerookte vis,
htuing en kibbeling. De platvis wordt weer
geschonken door de Goereese en Ouddorpse
vissers, die door de commissie ook vanaf
deze plaats hartelijk worden bedankt. Om
uw dorst te lessen is er koffie, thee en limo
nade, aangevuld met lekkere cake, kruukpla-
etjes of taart. Er kunnen ook boodschappen
worden gedaan, onder andere kaas, eieren en
fruit. Voor kinderen zijn er diverse spelen,
zoals het verkeersplein, meerdere springkus-
sens, enveloppentrekken, trampolinesprin
gen en nog veel meer. Verder is het aanbod
zeer gevarieerd: spijkerslaan, fotostudio,
grabbelton, schiettent, tuindecoraties en
kalebassen, bloemen en bloemstukjes, met
de kraanlift omhoog voor een prachtig uil-
zicht over Middelhamis, dam- en schaaksi-
multaan, inschrijven voor een fiets geschon
ken door rijwielhandelaar B. van Eek en zn.
De crea-kramen staan weer vol met prachti
ge cadeau artikelen die u echt niet raag mis
sen. Kortom, weer een dag voor hel hele
gezin. De Restauratie- en Activiteitencom
missie hoopt u zaterdag weer in groten geta
le te mogen ontmoeten!
"Het zou he.st wel eens kunnen zijn dat er in
China meer geestelijk leven is dan wij den
ken. De huisfiemeenten puilen uit tijdens de
diensten. In steeds meer plaatsen komen er
gemeenten hij. Ondanks vele moeilijkheden
zijn er toch velen die hun geloof in Christus
belijden. Er zijn voorheelden bekend van
Chinese predikanten die liever 20 jaar in de
gevangenis zitten, dan dat zij de Naam van
Christus verloochenen en zo Zijn gemeen
schap verzondigen... Grote nadruk wordt er
op het gebed gelegd. De laatste veertig
jaar is het aantal christenen meer dan ver-
vijftigvoudigd... En dat in een periode dat
Bijbels verboden waren!"
Deze regels zijn Ie lezen in het boek
'Opwekking', geschreven door ds. W. van
Vlastuin en voor het eerst verschenen in
1989. Vijftien jaar geleden dus. In hel boek
dat ik dit keer aankondig, wordt de waarheid
van de bovenstaande woorden aangetoond.
Niet alleen toen. Maar nog steeds! Het is
inderdaad zo dat er een kerk in China is,
waar wonderen gebeuren. Waar de vele
huisgemeenten moeten ervaren dal ze door
veel verdrukkingen worden geleid, waar het
lijden voor de zaak van Christus pure reali
teit is, waar trouwe belijders voor vele jaren
worden onderworpen aan gevangenisstraf en
lijden, maar waar Gods kerk meer bloeit dan
misschien wel overal elders.
Dit boek bevat het verhaal van Liu Zhe-
nying, ofwel broeder Yun. Het is een aan
grijpend getuigenis van de kracht van Gods
genade. Verdachtmaking, eenzame opslui
ting, foltering, isolering en allerlei vormen
van ongekende verdrukking staan de voort
gang van Gods Koninkrijk toch niet in de
weg. Wat al vele eeuwen geldt, blijkt nog
steeds waar te zijn: hel bloed der martelaren
is het zaad der kerk. Want tegen de verdruk
king in groei en bloeit de kerk in China.
'De hemel.se man', zo wordt broeder Yun in
China genoemd. Deze aanduiding heeft alles
te maken met een gebeurtenis in 1984. Yun
weigerde toen zijn echte naam aan de autori
teiten bekend te maken. Als hij dat gedaan
had, zou hij de christenen uit de omgeving in
gevaar hebben gebracht. Toen de agenten
van het Bureau voor openbare veiligheid
hun eis, dal hij zijn identiteit zou onthullen,
kracht bijzetten met slaag en bedreigingen,
toen schreeuwde Yun het uil: "Ik ben een
hemelse man. Mijn thuis is in de hemelDit
getuigenis klonk door de muren van de
gevangenis heen en bereikte de oren van
christenen. Het was voor hen een signaal om
te vluchten en zo te ontkomen aan een arres
tatie. Zo ontving hij de naam 'de hemelse
man".
Yun is geboren in 1958. Hij was nog maar
een jongen van 16 jaar toen hij door de
Heere werd geroepen om Hem te volgen.
Hel is ontroerend daarover te lezen. Een
Bijbel bezat hij niet. Hel werd in zijn hart
een brandend veriangen om er wel een te
bezitten. Langs een wonderiijke weg, door
bidden en vasten, veel maanden achtereen,
heeft hij er een ontvangen. "Ik verslond de
onderwijzingen uit de Bijbel als een honge
rig kind." Hij is toen begonnen veel gedeel
ten, hele bijbelboeken zelfs, uit hel hoofd te
leren. Later, in de jaren van zijn gevangen
schap, heeft hij hel grote profijt daarvan
ervaren.
Al heel snel nadat hij zijn Bijbel ontvangen
had, stootte de Heere hem uit in Zijn wijn
gaard. Hij werd gedrongen om het Woord
van God te gaan verkondigen. En dat is
sindsdien niet meer gestopt. Er brandde een
vuur in hel binnenste van broeder Yun. De
Heere zegende zijn bediening. Gemeenten
ontstonden en waar ze er waren, groeiden ze.
Het duurde echter niet lang voor de tegen
stand ging blijken. De interesse van de auto
riteiten werd gewekt en een grote vervolging
kwam op gang.
Een deel van het boek is gewijd aan een
beschrijving van wat bijna onbeschrijflijk is:
het vreselijke verblijf van christenen in
werkkampen en gevangenissen, waar niet
alleen belijders van de Naam van Christus
gevangen gehouden worden maar ook veel
criminelen. "Elke ochtend werden we onder
worpen aan politieke hersenspoeling en aan
een militair aandoende lichamelijke trai
ning. Onze dagen duurden van zonsopgang
lot na zonsondergang - veertien uur, zeven
dagen per week. We groeven met onze blote
handen visvijvers uit en werkten voortdu
rend in de ge'irrigeerde rijstvelden, met slan
gen en bloedzuigers vlak naast ons." Hel
getuigenis van Yun: "Maar in plaats van ons
te verzwakken, maakte de vervolging ons
juist sterker. Hoe meer verdrukking er was,
hoe meer vuur en liefde wij kregen voor de
verspreiding van het Evangelie."
De inhoud van dit boek is een getuigenis van
wat Gods genade vermag. Genade - dat is
ook de inhoud van de prediking van Yun.
Genade voor zondaren. Hij vertelt erover dal
hij dat zelf ook nog steeds leren moet. De
minste te zijn en stil te zijn voor God. Het
was tijdens een marteling: "In mijn trotse
hart had ik gedacht dat ik belangrijk was
voor de gemeente, dat ze mij nodig hadden
om hen te leiden. Nu zag ik opeens heel hel
der dat Hij God is en dal ik maar een zwak
mens ben. Ik realiseerde me dal God mij
helemaal niet nodig had en dat wanneer Hij
zou besluiten mij ooit nog te gebruiken, dat
niets minder dan een groot voorrecht zou
zijn. Plotseling verdween de angst en de
pijn."
Op 5 mei 1997 weet broeder Yun uit de
zwaarbewaakte gevangenis van Zhengzhou
te ontsnappen. Gewoon door weg te wande
len. De ogen van de bewakers waren ver
blind. De Heere had en heeft nog een laak
voor deze getuige. Gods werk gaat door!
N.a.v. De hemelse man. Het opmerkelijke en
waar gebeurde verhaal van de Chinese
christen Broeder Yun. Met Paul Hatta-
way. Uitgeverij Medema Ie Vaassen.
Paperback. 349pag. ISBN 90-6353-422-
I. Prijs €18.95.
J.M.J. Kieviet
Haar eerste boek 'De oudste broer' blijkt
goed te zijn verkocht en nog steeds gaan er
ook elders in het land nog exemplaren over
toonbank, na positieve besprekingen in Eva
en Opwekking. Adriënne is heel tevreden
over de ontvangst van haar eerste gepubli
ceerde pennenvrucht. "Ik heb veel positieve
reacties gekregen op het boek", aldus de
schrijfster. Ook de uitgever blijkt tevreden te
zijn over de verkopen, want Vision was
direct bereid om ook haar tweede boek uil te
geven.
Hel tweede boek is een heel ander boek
geworden dan het eerste. "De oudste broer
heb ik meer geschreven als evangelisatie-
boek voor jongeren. Mijn nieuwe boek is
minder gericht op evangelisatie, maar ik heb
gekozen voor meer verdieping en het is niet
speciaal op jongeren gericht", aldus Adriën
ne. Ze verklaart dat er door veel lezers al
werd gevraagd wanneer haar tweede boek
zou verschijnen.
De schrijfster heeft 'Een rivier in de woe
stijn' opgebouwd rondom het thema 'afwij
zing'. De hoofdpersoon is door brandwon
den getekend in haar gezicht. Door deze
wonden gaat ze zich isoleren en ze heeft het
gevoel te worden afgewezen door haar
omgeving. Door allerlei omstandigheden
komt ze er achter dat er toch uitkomst is,
vandaar 'Een rivier in de woestijn' van het
leven. De woestijn slaat dan voor hitte en
verbranding.
Veel research heeft Adriënne verricht voor
haar nieuwe boek, want ze wilde de hoofd
persoon - die door brandwonden is getekend
- zo realistisch mogelijk 'neerzetten' in haar
boek. Ze stak daarom haar licht op bij ver-
Adriënne van Holst met haar tweede boek.
Een rivier in de woestijn.
schillende deskundigen. Ook ontving ze veel
informatie van de Brandwonden Stichting.
Het boek gaat over twee jongeren - Robert
de Wild en Lilian Mudde - die elkaar leren
kennen via internet. De realiteit blijft lange
lijd verborgen totdat door omstandigheden
deze aan hel licht komt. 'Ze moeten leren
omgaan met littekens en afwijzing en volgen
een zoektocht naar liefde en de zin van het
bestaan', aldus de toelichting op de omslag
van het boek.
Ongetwijfe d zullen we nog meer van de
Sommelsdi kse schrijfster horen, want door
het publiceren van haar boeken is haar
enthousiasrie voor het schrijven van boeken
zéker niet minder geworden
Het boek is vanaf heden verkrijgbaar in de
boekhandel.
