Discussie in Raad Middeiliariiis
over godsdienstonderwijs
op Openbare seholen
o.a bergmeubels,eethoeken,
bcmksfsIlGri; solofikosfsny
sbapkamers en kleinmeubelen
v^eheteerst komt, het een>t maalt!
de opruiming begint donderdag
15|anuari,om9uur 'smoygens
oriti
subel
RABO-Bank Stellendlam heeft nu
eigen (miniatuur) Noordzeelcotter
voorstraat 244
dordrecht
tel.31432
(in voormalig pand bervoets)
Tijdens de raadsvergadering van
j.l. donderdagavond is in Middel-
harnis' gemeenteraad een ietwat
heftige discussie ontstaan over de
vraag of het godsdienstonderwijs
op de Openbare basisscholen al
dan niet door de gemeente gesub
sidieerd behoort te worden. Door
de Rooms Katholieke Kerk en de
Buitengewone Wijkgemeente was
zo'n subsidie aangevraagd. De
meerderheid van het College rea
geerde er welwillend op, maar SGP
wethouder Koppelaar wees het af,
welk standpunt hij ter vergadering
nader verklaarde.
Voor jongeren van 18 jaar
en ouder
Durf je het aan
Sombere
vooruitziciiten
zeevisserij in 1976
Bladz. 2
„EILANDEN-NIEUWS"
DüiBdag 13 januari I075
Geen bank op het eiland, die zo nauw
verweven is met de visserij als de Rabo
bank te Stellendam. Ze heeft zelfs een
bijkantoor in de nieuwe vismijn, waar
uit moge blijken, dat de vissers voor
een heel groot deel zaken doen met de
ze bank. Over en weer is er een goede
verstandhouding en begrip voor elkan
der.
Toen de nieuwe RABO-bank vorig
jaar in gebruik werd genomen, beraadde
het bestuur zich op een mogelijkheid,
om deze relatie duidelijk te laten blij
ken in het bankgebouw en wat
zou men beter kunnen hebben dan een
echt vissersschip. Die liggen echter niet
voor het oprapen en te koop zijn ze he
lemaal niet.
Toch was er een mogelijkheid: een
aantal vissersgezinnen in Stellendam
heeft een miniatuur in huis staan, waar
ze veel waarde aan hechten. Niettemin
waren er een paar gezinnen, die voor
een poosje het schip wilden afstaan
aan de bank.
De behoefte groeide om er zelf een te
hebben en dhr. A. van Dam besloot er
aan te beginnen. Gezegd moet worden,
dat vrijwel alle miniaturen, die men in
Stellendam tegenkomt, van zijn hand
zijn. Voor de zoveelste maal is hij gaan
knutselen en verleden week belde hij de
directeur van de bank, dhr. J. van We
zel, dat hij het schip klaar had.
RABO 1975.
Bij de feestelijke opening van de bank
en tijdens het „open huis", had de be
volking, vrijwel allen klanten van de
bank een naam gekozen voor een even
tueel schip. Die naam werd nu op het
schip geschilderd en nu staat in volle
glorie het prachtige schip, in de kleuren
van de RAEO-organisatie,blauw-wit,
in de imposante hal van het gebouw.
Het lijkt wel of bank en visserij nu
voorgoed met elkaar zijn verbonden.
Op de voorplecht prijkt: „RABO 1975",
als aandenken aan de feestelijke inge
bruikname en op de achtersteven staat
„Vooruit". Deze naam is ook niet mis
plaatst, want in de afgelopen jaren is
het aantal klanten enorm toegenomen
en de miljoenen zijn binnengestroomd
als spaargeld.
Met de bank gaat het goed, ze gaat
nog steeds vooruit en dat hoopt het be
stuur voor de visserij ook. Het bestuur
is stellig van plan om de vissers zo veel
als mogelijk is, door de moeilijke tijd,
die ze nu meemaken, heen te helpen.
Bekend is, dat het bestuur zelfs niet
schroomt oan, wanneer het nodig is, op
de landelijke vergaderingen en bijeen
komsten tegenwoordig te zijn, om even
tueel ter plaatse de stem te laten horen.
Dit wordt door de vissers op prijs ge
steld en daarom gunnen ze het bestuur
van de bank graag hun mascotte: een
miniatuurscheepje, dat aan de werke
lijkheid is ontleend.
„Ik kan het bijzonder waarderen als
een kind ©en christelijke opvoeding
krij'gt, maar dan moet het ook een waar
lijk diristelijke opvoedinig zijn; dat is
méér dan alleen maar een uurtje gods
dienstonderwijs per week", argumen
teerde idhr. Koppelaar.
„Als ouders voor hun kind een chris
telijke opvoeding wensen dan hebben
ze de msoigelijkiheid hun kind naar een'
christelijke school te sttiren," vervolg
de hij. „Wanneer bepaalde kerkgenoot-
sohappen dan toch eivanigeliserend te
werk willen gaan dan lijikt het me dat
ze daar zelf de consequenties van moe
ten dragen. Als men de christelijke norm
wil gaan stellen door een uurtje gods
dienstonderwijs dan wordt het chris
telijk gehalte en de waarde gedegra
deerd tot een „vak" tervwjl het toch van
veel hoger waarde moet worden ge
acht", aldus dhr. Koppelaar. Hij ba
seerde zijn tegen ook op practische be
zwaren omdat de gelijkstelling van
Qpenibaar en christelijk onderwijs met
een subsidieverlening in het gedramg
zou komen'. De meerderheid van het
College wil dat eöhter ondervangen door
ook het bijzonder Onderwijs eenzelfde
subsidie mogelijkheid te^ bieden.
Uit de P.C.P. iracüe kwam bij monde
van dhr. G. C. Joppe daarentegen een
ander igeluid; „wij kunnen het waarde
ren dat ouders die hun kinderen op de
openbare school geplaatst hebtoen toch.
nog de behoefte aan gO'dsdienstonder-
wijs voelen, we willen dat ook d.m.v.
een subsidie honoreren", maakte dhr.
Joppe bekend.
De argumentatie van weth. Koppe
laar had bij dhr. P. Tiggelman (PvdA)
nogal wat verontwaardiging wakker
geroepen'. Hij verklaarde zich blij met
het voorstel en met de houding van de
meerderheid van het College. „Is het
dan niet eerder de taak van een predi
kant juist daar te zaaien waar het
Woord niet gehoord wordt dan dat hij
dat op christelijke scholen doet
vroeg dhr. Tiggelman ide tegenstanders
ai. Voor het overige hoopte hij dat de
godsdienstlessen niet in klassicaal ver
band worden gegeven maar dat de
ouders zelf kunnen beslissen of hun
kind er al dan niet aan deelneemt.
„Ook ik ben verbaasd over de .woor
den van dhr. Koppelaar!" maakte me
vrouw van Ijoon (WD) duidelijk: „Wie
bepaalt nu eigenlijk wat een christelijke
opvoeding is?" „Ik ken mensen die een
openlbare school hebben bezocht en
toch ware christenen mogen worden ge
noemd."
„Wij zijn als fractie niet tegen het geven
van godsdienstonderwijs" stelde dhr. P.
Grinwis (SGP) nog eens nadrukkelijk
vast, „maar op de bijzondere scholen
wórdt het godsdienstonderwijs in het
lessenpakket opgenomen terwijl er bij
het Openbaar Onderwijs hoge kosten
mee gemoeid zijn. Ingevolge de Onder
wijswet is het zelfs verboden die kosten
te betalen!" aldus dhr. Grinwis. Hij
meende dat de ouders die voor hun kin
deren godsdien'stonderwijs begeren an
dere mogeUjkheden hebben, als de
christelijke school, de zondagsschool, de
jeugdverenigingen en de kerk. Spr. acht
te daaroon de noodzaak van het geven
van godsdienstonderwijs op openlbare
scholen niet aanwezig en z.i. moet het
evangeliseren uitgaan van de kerken;
,jhet is de kerken onwaardig als ze daar
bij de gemeente geld voior igaan vra
gen", oordeelde dhr. Grinwis. Hij voeg
de daaraan toe vi^at Ln de Catecliisimup,
in Zondag 38 wordt gezegd n.l. dat de
kerfcedienst, het predikamibt en de scho
len onderhouderi worden; „dat wordt
persoonlijk tegen de christenen ge
zegd", aldus dhr. Grinwis. Door sub
sidie te vragen gaat de kerk z.i. mee
met de geest van de tijd, dat is hen
onwaardig en het is ook onchristelijk!"
aldus dhr. Grinwis.
„'t Is een jamm.erlijk standpiunt!" re
pliceerde dhr. P. Tiggelman; als dan met
geld geloof te koop is
„Maar"vroeg ook dhr. T- Arehs-
man (AR) zich veiibaasd af; „Grinwis
is toch HervormdDe Hervormde
Kerk geniet toich ook suibsidie van het
Rijk en willen ze dat wel
Dhr. Grinwis hielp dhr. Arensman uit
de droom: „Vroeger toen de Herv. Kerk
nog grote bezittingen had zijn haar die
in de Napoleontische tijd ontnoimén. De
Overheid stelde een vergoieding van het
prediikantentractement van 700,per
jaar daartegenover maar het is altijd,
bij dat bedrag gebleven'. Het is gewoon
een kleine rente van wat toen is inge
pikt."
De SGP fractie verklaarde zich ten
slotte in z'n geheel tegen het voorstel.
In de hal van het RABO-bankge-
bouw te Stellendam staat het
RABO-schip: het enige in
Nederland.
Rare vraag eigenlijk, vinid je niet?
Natuurlijk durven we.
Vroeger al„Durf jij belletje te
trekken, in die hoge boom te klim
men?" „Ik wel, daar is geen kunst aan!"
En laterZullen we sijbelen van
school?" „Ik ben helemaal niet bang,
voor niemand!"
En nuWeer klinlrt de vraag:
durf jij? Durf jij het aan? Het? Ja, heb
jij de moed om in deze donkere wereld
het Licht te verkondigen, de boodschap
van redding en heil? Wat, kijk je' nu
verbaasd? Jij hebt van God gehoord, je
weet wat Jezus' komst op aarde be
tekent, voor jou, voor ons, voor ieder
een.
Daarom roept God ons om Zijn Evan
gelie uit te dragen. Ben je nu wèl bang?
Juist nu is dat niet nodig. Het gaat er
namelijk helemaal niet om of jij durft,
want God durft het aan, met jou! Ook
die 14 dagen in de zomervakantie op de
caimpings, die je in Zijn dienst besteden
mag.-
Elk jaar zijn er weer meer jonge
mensen (tenminste 18 jaar oud) no'dig
om mee te helpen met 'het evangeUsatie-
rekreatiewerk onder de vakantiegangers'
zoals dat door de Dabar-kommissie ge
organiseerd wordt. Om met Woord en
daad gestalte te geven aan de opdracht
van onze Heere. Vandaar!
Er is veel te doen: de aktiviteiten voor
de kinderen, zoals bijbelvertellingen,
zingen, handenarheid en' spelletjes; voor
de ouderen sport- en spelmiddagen, dag
sluitingen, lektuurverspreiding, uitleen-
bibliotheek, koffiebarwerk en natutir-
lijk het voeren van gesprekken met de
campingsgasten.
Je begrijpt dat er voor al dit werk
een terdege voorbereiding nodig is.
Dabar organiseert op 1 mei een al
gemene instruktiedag in Utrecht en ook
de evangelisatiekoimmissie in de plaats
waar je*igaat werken belegt een dag
of weekend.
Je kunt kiezen uit drie werkperioden;
26 juni t.m. 10 juli, 10 juli t.m. 24 juh
of 24 juli t.m. 7 augustus.
Er zijn 18 campings die deze zomer
,jtaemand" moeten worden. Durf je er
bij te zijn? Geef je dan vóór 31 maart
op bij: Dabar-kommissie, p.a. Marja
Brak, Van Asch van Wijckstraat 7,
Amersfoort, tel. 033-11940 (tot 6 uur),
met vermelding van adres, woonplaats,
geboortedatum, school of beroep, refe
rentie-adres (liefst je predikant) en de
periode (n) waarin je beschikbaar bent.
THOLEN
Loop 'der bevolking 1975.
Per 1 jan. 1975 waren er in Tholen
stad 4698 zielen, door 95 geboorten, 256
ingekomen personen en door 46 over-
lijdensgevallen eri vertrek naar elders
van 264 personen kwam het zielental
per 1 jan. 1976 op 4778 personen. Een
groei dus van 80 personen.
In St. Maartensdijk waren er per 1
jan. '75 3231 personen en per 1 jan. '76
3209, een vermindering dus van 22 per
sonen.
In St. Annaland waren deze cijfers
2838 tegen 2797, een vermindering van
41.
In Oud Vossemeer 2104 tegen 2108, een
vermeerdering van 4.
In Poortvliet 1609 tegen 1608, eert ver
mindering van J.
In Stavenisse 1452 tegen 1452, gelijk
gebleven dus.
In Sdherpenisse 1261 tegen 1261, ook
gehjk gebleven.
Voor de grote gemeente Tholen wa
ren de cijfers per 1 jan. '75 17.193 en
per 1 jan. '76 17.213, een vermeerdering
van 20 personen.
In 1975 werden er 149 jongens en 126
meisjes geboren, er stierven 104 mannen
en 72 vrouwen:. Er kamen 536 personen
zich in Thol envestigen en er vertrok
ken er 615 naar elders. Er werden 119
huwelijken voltrokken.
In een door d© afdeling Visserij van
het Landbouw-Economisch Instituut
gtepubliceerde publikatie*) is een ra
ming gemaakt van de resultaten van de
Nederlandse zeevisserij in 1976. Daar
bij is uitgegaan van de vloot zoals die
na het buiten gebruik stellen van een
aantal schepen in het kader van de sa
neringsregelingen van het ontwikke-
lings- en Saneringsfonds vo'or de Vos-
serij, er zal uitzien.
Bij een verondersteld norimaal prijs-
verloop van vangsten en kosten blij
ken de vangstbeperkingen als gevolg
van quoteringsregelingen te leiden' tot
netto-resultaten die nauwelijks minder
ongimstig zijn als die in 1975. Vooral
voor de kleine zeevisserij moet een aan
zienlijk netto-tekort worden verwacht.
Uit de cijfers blijkt evenwel dat een
aanzienlijk deel van de te verwachten
liquiditeitsproblemen tijdelijk kan wor
den opgevangen door een versoepeling
van financieringsverplichtingen. Voor
de grote zeevisserij zijn tekorten ge
raamd die eveneens ln dezelfde orde
van grootte liggen als ln 1975. Ook de
inmiddels vergrote gamalenVloot zal
met een tekort blijven varen.
Deze publikatie kan worden besteld
door overschrijving van 3,op
postrekening no. 41.22.35 ten name
van het Landbouw-Economisch In
stituut te Den Haag. Vermeld dient
te worden: „Zend Inlichting no.
154".
MIDDELHAKNIS
D.V. vrijadagavond 16 januari half
8 spreekt op uitnodiging van het Cen
traal Comité van verenigingen in de
zaal achter de Ohr. Gerei Kerk aan de
HofLaan ds. D. Slagboom van Baren-
drecht over: „Sterven en dan?"
Er is gelegenheid tot het stellen van
vragen. Iedere belangstellende is harte
lijk welkom.
qlsdooreen lawine
weggevaagdin een
bij montï meubel
