Perikelen van
onze tijd
Buitenland
CHB. WEEKBLAD OP GEREFORMEERDEN GRONDSLAG
VOOR DE ZUID-HOLLANDSE EN ZEEUWSE EILANDEN
Kind verdronken
te Ouddorp
MEDITATIE
Blijdschap en Vermaan
EIIIVriDEII-IIIEUyS
Bureau: Prins Hendrikstraat 122c
Middelharnis, Telef. 17, Giro 167930
Postbox 8. Telefoon Drukkerij 19
ZATERDAG 11 JUNI 1949
21ste JAARGANG No. 1826
Abonnementsprijs 1.50 p. kwartaEil
Advertentieprijs 12 et. p. millimeter.
Bij contract speciaal tarief.
De tijd waarin we leven is in vele op
zichten moeilijk. Er heerst een zekere
welvaart, maar wie zijn ogen goed de
kost geeft en wie zijn oor te luisteren
legt merkt wel dat er overal een zekere
teruggang is te bespeuren.
Wie zich de toestand goed doordenkt
beseft wel dat- de welvaart niets is dan
een schijnwelvaart en dat meer en meer
de ontzettende armoede van ons volk
aan de dag begint te treden.
Het geld komt in ongekende hoeveel
heid 'de gezinnen binnen, maar toch de
huismoeders klagen erger dan ooit. Al
les is zo duur. „Wiat kan men voor het
geld toch weinig kopen", is de algemene
klacht.
De geringe koopkracht van het geld,
het is een perikel van onze tijd.
En de woningnood. Schier op alle
plaatsen heerst woningnood. „Hoe ko
men we toch aan een woning" is de
vraag van zovelen die er mee opstaan
en er mee naar bed gaan. En nu is die
nood in onze landbouwstreken, op onze
eilanden zeker lang niet zo groot als in
industriestreken en in plaatsen, die veel
van de oorlog geleden hebben. Inwoning
en samenwoning het zijn noodtoestan
den, die het leven verbitteren en-onaan
genaam maken.
Hoevelen gaan gebukt onder de
schrikbarend hoge belastingen. De be
lasting vormt voor velen een beklem
ming. De vraag hoe de belasting be
taald moet worden is voor vele mensen
een vraag die het leven vergalt.
Daarbij komt een heirleger van amb
tenaren, die de inkomsten van het Rijk
verteren en die de belastingbetaler on
derhouden moet. Hoe velen vooral onder
de landbouwende bevolking zien jaar en
dag tevergeefs uit naar een bestaans
mogelijkheid. Naar een boerderij waar
men zijn brood kan verdienen. Helaas
de mogelijkheid is er niet.
Emigratie is 'de enige uitkomst. Maar
hoevele bezwaren zijn ook daaraan ver
bonden. Bezwaren van materiëlen, maar
bovenal ook van geestelijke aard
En bij dit alles ligt er een zware druk
op ons volk vanwege Indië. Hoevele
dierbare betrekkingen moeten daar het
leven laten en hoevelen zullen verminkt
weerkeren? Dat zijn bange vragen, die
knagen vaak aan de levenslust en die
voor velen de tijd somber maakt.
Inderdaad de moeilijkheden zijn vele
en groot.
De tijden zijn zwaar en moeilijk.
Och onze tijd is vaak geroemd, als een
tijd van vooruitgang, van opbloei van
zoveel waar men vroeger niets van wist,
maar bange zorg en moeite heerst in de
harten van velen.
Het materiële, het stoffelijk over
heerst en voor een rustig leven is geen
tijd vanwege de vele moeilijkheden. Er
ligt een druk op ons volk.
Betere tijden zouden aanbreken. Ze
zijn niet gekomen. Integendeel de moei
lijkheden hebben zich vermenigvuldigd.
Er ligt een druk op ons volksleven. Och,
we hebben God en Zijn Woord verlaten.
En daarmede is het ware geluk van land
en volk verdwenen en ligt er een druk
op het leven van het gehele volk.
Het tweejarig dochtertje van de fa
milie Vlietland raakte in een onbewaakt
ogenblik spelenderwijs bij de sluis in de
haven alhier.
Toen enige ogenblikken later het
kindje op het droge werd gebracht, ble
ken de levensgeesten geweken. Dr Rui-
zeveld paste kunstmatige ademhaling
toe.
Het was het enigst kindje van de fam.
Vlietland, dus kan ieder begrijpen wat
dit voor de ouders betekent. Het was
het lievelingetje van de gehele omge
ving. De verslagenheid in het dorp is
dan ook algemeen.
Pargs.
De conferentie der Grote Vier te Pa
rijs heeft nog weinig resultaat, opge
bracht.
Het grote struikelblok waarvoor men
blijft staan, is nog steeds het Vetorecht.
Heel duidelijk blijkt het verschil tus
sen de communistische opvatting en die
der democratie van het Westen.
Wysjinski ziet in Amerika, Engeland
en Frankrijk, niet drie afzonderlijke lan
den, die ieder, geheel los van elkander
en onafhankelgk hun mening naar vo
ren brengen en ook zodanig stemmen,
maar hij beschouwt ze als één macht,
die zijn wil aan Rusland probeert op te
leggen.
Voor ons Westerlingen, is dit niet te
begrijpen, doch beschouwt men de Rus
als de vertolker van het zuivere com
munistische principe, dan is dit alles
zins verklaarbaar.
Democratie staat lijnrecht tegenover
communisme, en daarom' schijnt het niet
mogelijk de grote tegenstellingen te
overbruggen.
Minister Bevin zeide het deze week
zeer kernachtig. Men kon het niet eens
worden „hoe te leven" dat wil zeggen,
dat de Westerse en de Oosterse opvat
tingen zover uit elkander liggen, dat
het niet mogelijk is hiervoor een oplos
sing te vinden, en men de hoop gerust
kan laten varen.
Mogelijk zou het misschien zijn, dat
men elkander toch zover tegemoet wilde
komen, dat men overleg kon plegen, hoe
dan met elkander samen te leven.
Rusland schijnt de hulp van het Wes
ten niet te kunnen ontberen, en wat be
treft de handel worden er meer vorde
ringen gemaakt dan op politieke terrein.
De Amerikaanse minister Acheson
heeft echter duidelijk te verstaan gege
ven, dat hij niet bewilligen zal in enige
handel met Rusland en de Russische ge
zinde Staten, wanneer Rusland zijn aan
gegane verplichting niet nakomt. Hij
heeft de stok achter de deur gezet en
wenst dat de blokkade van Berlijn aan
staande Maandag zal worden opgeheven,
en zo niet, dan beschouwt hij de confe
rentie als afgelopen en keert naar Was
hington terug.
Het is moeilijk om een conclusie te
trekken.
Over het algemeen blijft men opti
mistisch gestemd en verwacht men, dat
als de Rus gaat inzien dat het menens
wordt, hij water in de wijn zal doen.
Minister Bevin hoopt dat men wat
betreft Oostenrijk, tot overeenstemming
zal komen.
Zeer waarschijnlijk zullen wij D.V.
volgende week iets meer weten, want
Min. Acheson is nu vast besloten als er
geen resultaten worden geboekt, terug
te gaan.
Berlyn.
De stemming gehouden onder de
spoorweg stakers over de al of niet her
vatting van het werk, heeft duidelijk
uitgewezen de grote eensgezindheid der
spoorwegmannen.
Er waren uitgebracht 13.875 geldige
stemmen. Hiervan waren 13477 "stem
men voor doorstaken en slechts 398
stemmen voor hervatting van het werk.
Toch gaat het in Berlijn niét naar
wens, en het is te verstaan 'dat de hou
ding der sipakers zorg baart. De Russen
laten niet met zich spotten en beproe
ven door middel van opgeroepen com
munisten, het werk voortgang te doen
hebben.
Dit wordt door de stakers zo veel als
mogelijk is belet.
Voor een der stations vormen zij een
menselijke keten; arm in arm beletten
zij de doortocht naar het station. Op
vaste tijden worden zij door hun kame
raden afgelost.
Het cordon is zo sterk, dat de arbei
ders die in het station werkzaam zijn,
er ook niet uit kunnen.
De Russen zouden geweld willen ge
bruiken, doch dit wordt door de Wes-
tersen belet.
Het is zeer te hopen dat hier een op
lossing gevonden wordt, opdat deze in
terne aangelegenheid geen oorzaak
wordt van nog grotere spanning tussen
de vier Grote Mogendheden
Dewelke, daar gekomen zijnde, en
de genade Gods ziende, werd ver
blijd, en vermaande hen allen,
dat zij met een voornemen des
harten bij de Heere zouden blijven
•(Handel. 11 23.)
O, wat groot gena vordert de bekering
eens zondaars. Wordt de schepping van
hemel en aarde in de Heilige Schrift ge
naamd een werk van Gods vinger, de
bekering eens zondaars 'n werk van
Zijnen arm. In de schepping aller dingen
was geen tegenstand. Hij sprak en het
was er. Maar komt Aff Heere aan het
hart eens zondaars, daar is alles tegen.
Met vijandschap en ongeloof bezet, wil
de zondaar van God niet weten. Wat
grote genade moet dan verheerlijkt om
de wederwillige te trekken en hen te
overreden; om de overheersende macht
des ongeloofs en der vijandschap neer
te werpen en hem te doen roepen: „Hee
re, wat wilt Gij dat ik doen zal?" En
voeg hier dan nog bij, dat de Heere, Die
een heilig God is, deze Zijn genade niet
kan verheerlijken, tenzij Zijn heilig recht
genoeg gedaan zij. Hij kan zïchzelven
niet verloochenen. De Heilige Geest zou
nooit in de harten van arme zondaren
woning kunnen maken, ware' Christus
niet gekomen om te lijden en te sterven.
Daarom de inwoning des Geestes rust
op het Borgwerk Christi.
Die genade zag Barnabas, God had
Zijn gena groot gemaakt. Zij blonk uit
naar buiten. Het ging te Antiochië; als
te Jeruzalem: Een van hart en een van
zin, door eenzelfde Geest geleid, wandel
de men in de liefde. Was het wonder
dat Barnabas verblijd was? Dat hij zich
verlustigde in het werk Gods. De blijd
schap van Gods volk is niet gelijk die
van de wereld. Die is in de zonde en te
gen het werk Gods gekant. Maar zal dan
ook verdorren. Maar de blijdschap van
Gods volk is in de Heere. Dat is een
gegronde, een heiligende en wezenlijke
blijdschap. Hoe springt Gods volk op van
vreugde, als de Heere Zijn gena ver
heerlijkt in anderen. Als Hij nieuwe
uitspruitelingen verwekt. Genade is me-
dedeelzaam, is zo .gunnend. Neen, het is
geen vrucht van de genade Gods, als
we aan het bedillen gaan en uit de
hoogte anderen oordelen waarin de Hee
re Zijn gena heeft verheerlijkt. Hoeveel
kwaad heeft het al veroorzaakt, dat de
één meer wilde zijn dan de andere. Hoe
moest de Heere Jezus het in Zijn disci
pelen bestraffen. Moest niet Paulus kla-i
gen: „Zij -zoeken allen het hunne, niét
hetgeen van Christus Jezus is?"
Barnabas verblijdde zich en vermaan
de hen allen, dat zij met een voornemen
des harten bij de Heere zouden blijven.
Neen, die vermaning is niet ongegrond.
Vloeide ook niet uit wantrouwen, maar
uit liefde. Het is het vermaan van Chris
tus: „blijft in Mij en Ik in U." Neen, dat
wil niet zeggen, dat er een afval der
heiligen is. Hij, Die het goede werk be
gint, zal het voleindigen. Maar er drei
gen zovele gevaren, waardoor het werk
der genade schade lijdt. Waar God Zijn
gena verheerlijkt, wordt de ziel inge
wikkeld in den geestelijken strijd. Velen
zijn de 'vijanden, daarbij machtig. Wie
van Gods volk weet dat niet, die min of
meer geoefend zijn in de weg der gena.
Wat doet alleen staande blijven, wat
doet opwassen in de gena en kermis van
Christus? Is het niet waartoe Barnabas
als een getrouw dienstknecht vermaant?
Hoeveel gevaren dreigen. Hoe zouden
we kunnen spreken van Satans verzoe
kingen, van de verleidingen der wereld
en wat nog het ergste is, ons bedrieglijk
hart. Wie 2ou de afdwalingen verstaan?
Bij de Heere te blijven, een bestendige
en blijvende gemeenschap gelijk een rank
in de wijnstok blijft. Laten wij het kort
mogen zeggen: dat gedurig verkeren in
afhankelijkheid van in onderworpenheid
aan, en vertrouwen op de Heere met een
volkomen hart._ Een zich gedurig over
geven en toevertrouwen aan Zijne lei
ding. Ach, werd het eens meer beoefend.
Hoe droevig, die van de genade Gods
vreemd blijft Wien alles zal ontvallen
als de eeuwigheid zich opent. Ach, zon
daar mocht ge nog leren buigen voor
God.
Dat dit getuigenis zijn kracht mocht
doen op de harten van Gods volk. Neen,
dit vermaan Is nog niet overbodig ge
worden. Werd het meer betracht, de
breuke Slons ware spoediger geheeld.
Mocht de Heere Zijn Geest nog uitstor
ten. Straks is geen vermaan meer no
dig. Daar zal geen vijand meer kwellen;
geen verwijdering meer zijn, maar eeu
wige storeloze vreugde en blijdschap in
God.
(wijlen Ds Barth.)
België.
Op Zondag 26 Juni'a.s. zullen in Bel
gië verkiezingen worden gehouden voor
de Tweede Kamer, Eerste Kamer, Se
naat en Provincieraden.
Een eigenaardigheid is, dat de voor
zitter van de ontbonden Kamer geloot
heeft voor de volgorde der lijsten.
Niunmer 1 is de Belgische Socialis
tische Partij. Nummer 2 de Communis
tische Partij. Nummer 3 de Katholieken.
Nummer 4 de Liberalen.
Deze volgorde wordt aangehouden, zo
wel voor de Kamer, de Senaat als de
Pro'vincie.
Voor het eerst zullen nu ook de vrou
wen mede stemmen.
Opgeroepen worden 2.705.000 mannen
en 2.930.000 vrouwen. Er zijn dus
225.000 vrouwen meer dan mannen.
De verwachting is dat de vrouwen de
invloed der Katholieken zal versterken,
omdat zij overwegend meer religieus zijn
aangelegd dan de mannen.
Toch is er moeilijk een pijl op te
trekken.
De Konings kwestie staat vanzelfspre
kend in het middelpunt der belang
stelling.
Toch wordt niet verwacht, dat deze
aangelegenheid de stemming zal beïn
vloeden.
De Katholieken zijn voor terugkeer
van Koning Leopold. De Socialisten zijn
er tegen. De Liberalen zfln sterk in de
oppositie. Zij stellen voor, directe belas
ting verlaging van niet minder dan 25
procent. Ook verwijten zij aan de Ka
tholieken en aan de Socialisten, dat zij
de Koningskwestie nog niet hebben op
gelost, die voor het volk zo belangrgk is.
Ook komen zij heel sterk op voor hen,
die door oorlogschade zijn getroffen.
Al hebben de Liberalen daarin het ge
tij mede, zo zullen zij toch geen belang
rijke overwinning boeken. Daartoe zijii
de andere groepen te goed georgani
seerd.
Veel belangstelling legt men wel aan
de dag voor de Communisten. Na dè
oorlog zijn deze gestegen tot 12.7
procent.
De grote vraag is nu of zij dit per
centage zullen kunnen handhaven, dan
wel of zij ook in België achteruit gaan,
Engeland.
De Labour Partij heeft haar jaarlijk
se Pinkstercongres gehouden met vrij
grote eenstemmigheid. De ministers Att-
lee, Bevin en Cripps werden langdurig
toegejuicht.
Twee Parlements leden zijn geroyeerd
omdat zij naar het oordeel van het con
gres, teveel overhelden naar de Comr
munisten.
Minister Cripps Jieeft op zeer wel
sprekende wijze aangetoond, de noodza
kelijkheid van zijn economische politiek
die door het congres werd aanvaard.
Niettegenstaande het feit dat de La
bour partij aan stemmen inboet, ten
gunste der Conservatieven, gaat zij
toch door met nationalisatie van meer
dere bedrijven.
Dat men in Engeland ook geld durft
te geven voor verkiezingen, bewijst het
feit dat met het oog op de in 1950 te
houden parlements verkiezingen. Lar
bour een verkiezingsfonds wenst te vor
men van 400.000 pond, dat is, ruim 4
millioen gulden.
Driehonderd speciaal daarvoor aange
stelde personen zullen trachten het le
dental der partij op te voeren.
